主题：加藤嘉一：比谁都害怕反日情绪的是中国共产党 -- 螺丝钉

白人对华人的问题比较复杂, 主因我认为还是竞争因素. 东南亚的问题, 一方面是历史原因, 当地社会发展缓慢而起点低, 使当时的华人有着和现在的白人相似的心态. 另一方面是华人的审美文化必然离母国不远. 你知道, 华人向以白为美.

日本人在华的移民和集团性迁移是同时存在的, 所以我通常不把这两者混在一起, 个体移民并不是我批评的对象. 而日本人聚居区和学校这些内容如同个体移民一样, 无论在天朝还是在日本, 都被刻意避免高调宣传. 关于"日本人学校", 你可以在wiki JP上以这个关键词搜索. 不同于华人的语言学校或者东南亚的华人学校(现代历史形成于战后被排斥), 日本人学校只服务于在华(及其它地区)的日本国公民. 而华人(裔)基本是所在国公民, 而且华人学校招收对象并不封闭.

这些对有着殖民地租界记忆的魔都众来说, 并不是一个友好的概念. 日本人社区在浦西和浦东都存在, 我都去过. 我一同学, 90年代中期从虹口拆迁被安置在郊区, 10年后回到虹口一看, 这里成"日本城"了. 其个中的滋味, 怕是日本人韩国人感受不到的. 虽然魔都一向被抨击为亲日地区, 但这里可是同样发生过大规模反日游行的地方.

而在主流城市之外, 在一些少数民族地区, 也活跃着日本人"找亲戚"的活动. 就世界范围而言, 其实日本一直在岛外寻找这下一个生存和建国的地点, 所以自维新尤其是1920年代以来, 日本有计划地在各个地区撒播日本人群落并赋予军事政治经济支持, 这种支持在二战和战后一段时间里曾经一度中断, 而随着在西方车道上的二度繁荣, 计划又重新开始运作, 天朝自然再一次被当做第一重点.(这里又不得不提到南美, 比如秘鲁的上层结构.)

毕竟, 在我看来, 日本始终抱着占据取代中华之野望的侥幸, 认为自己不会遭遇历史上那些"覆灭"民族般的命运, 继而一而再再而三地采取相同的行为, 无法不让别人愈发地以更加极端的态度及手段来对应.

至于韩国的问题, 最近的海警事件如果被其单方面无限扩大化, 我希望TB采取打烂再收地态度. 之前TB一直以东北亚经济整合的大前提采取不断忍让的态度, 如果回旋的空间被单方面打破, 韩国和在华韩国人将不得不接受他们所预料不到的惩罚.

最后, 结合现在不断流露出的一些关于先制得观点, 重新回望一下朝鲜战争, 会发现那是TB关于目标明确的预防性(防止本土遭侵攻和大规模损失)战争理论的第一个实例. 不知道日本(和韩国)对这个实例是否在某些层面上做出过适合的解读, 因为在我的观点中, 不只是越南作为对象存在于此理论中, 日本和韩国也是对象, 而且日本面临着的, 是比越南和韩国更加残酷的结果选择. 如果他们始终对此存有侥幸, 那么谁也保证不了最坏局面不会发生. 对于普通的日本人, 虽然会受到怜伶, 但不会有实质的行动. 夏亚对卡尔玛最后说道 - 要怪, 就怪你那父亲吧.