主题:读《西方哲学史》(马克思) -- texasredneck
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但是,我觉得无论是视角主义,阶级立场论,总归有相同的“逻辑”贯穿其中,否则不能被我理解,亦不能被你理解。视角不同,结果不同,但是“视”的原理是一样的。
我反对无条件的结果主义,那只能是把我们的认识系统打成一堆软弱的认识碎片。
方法论上,我服膺实证主义,假说--证伪的模式,方法和目的总是联系在一起的,所以有所谓视角,阶级的等等的现实约束,不能达与尽善;认识论上,我服膺中国的传统哲学,简单的阴阳对立原理,无穷组阴阳的组合,达成千变万化的结果,所谓视角,立场,不过是选择了某一“阴”或者“阳”。
所以,生命是用来犯错的,不过是生命是用来干正确的事情的反说之词。生命用来干什么?这本身就是荒谬的问题,甚至不应当被人来定义。
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🙂完全同意, caoban 字130 2012-01-01 17:38:08
🙂哈哈,反本质主义,反基础主义只是说起来快活罢了 4 fride 字749 2012-01-01 17:16:35
🙂我其实不追求一个坚实的立场, 5 caoban 字553 2012-01-01 17:33:04
🙂我不知道反本质主义的定义是什么
🙂很对。我反对的就是那种要求我追求真理的学者 1 caoban 字110 2012-01-05 10:25:39
🙂关于真理问题 fride 字49 2012-01-05 10:28:06
🙂不过实际上也没有那么简单, 3 fride 字485 2012-01-01 17:41:06
🙂再回复两句 4 caoban 字353 2012-01-01 17:58:03