主题：民主和集权问题 -- 慧诚

您所说的那些其实是目前宗教学界主流的“宗教社会学”研究路线。确实，如果对宗教的批判在神学领域中得到完成的话，那么剩下的就是对法的批判，而宗教主要发挥影响力的地方确实不在其神学层面，实际上一般的信众往往是缺乏神学训练的。因此宗教确实就更大的层面来说是一种政治现象。基督教真正发挥其重大社会组织作用的，恰恰是其团契生活所造就的一种社会身份的共同体，其认同在现实层面更多不是一种理论上的证明，而是潜移默化的影响。就目前中国社会中基层缺乏具有伦理功能的社会板块之现状而言（基层居委会很大程度上缺乏社会组织力，乡村的宗族社会随着城市化也趋于瓦解，而过去的党内民主生活会也流于形式了），问题确实很严重了。基督教也许在城市是一个时髦玩意，但是在乡村却是切切实实地发挥着组织作用，这在一定程度上就有可能造成社会认同的分裂和社会离心力的增强。

至于讨论中会发生一些概念的误解那是必然的，当代哲学解释学告诉我们，偏见必然会发生，每个人都会根据自己的解释学处境去理解问题。不过即便是发生了误解，只要是有利于大家对问题的进一步认识，那多多少少都是有利的。

如果您想结合现实问题的话，那么发在时政板块也无妨。