主题：李敖這段話說出了所有心向祖國的人的心聲 -- aiguille

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7月22日 說風涼話沒出息

在上一集的節目裏面，我向大家表達了一個重要的宣示，一個表示。有人在網站裏面奚落我，說你李敖啊不夠公正。臺灣的國民黨關了你，你恨國民黨，所以你罵臺灣，罵國民黨；可是你對中國大陸就寬大，對共產黨就寬大，可見你李敖言行不一、態度不一樣。我在我的節目裏面告訴大家，的確不一樣，什麽原因？因爲當年國民黨在一九四九年離開中國大陸的時候，能夠破壞的全破壞、能夠炸掉的全炸掉，把整個中國的黃金全部帶到臺灣。留給中國的，除了一窮二白以外，還留下兩百萬的地痞流氓、地主惡霸、強盜。這個爛攤子整個的丟給共產黨。共產黨立刻就面對了朝鮮的戰爭，要跟美國人幹一場。所以呢，那麽長的一段時間，中國陷入艱苦的狀態，救死，這是第一優先的，所以花了這麽多年時間來處理這個問題。當然共產黨因爲在摸索，也犯了錯誤。這個錯誤，鄧小平評估過。我們在《鄧小平文選》裏面看得很清楚，鄧小平說“我們從大躍進到文化大革命，犯了二十年的錯誤”。所以我說，我們要給共產黨時間，就如同我們過去給了國民黨時間。從一九二八年，國民黨算是形式上統一了中國以後，我們給了多少時間啊，所以要給共產黨一些時間。給時間幹什麽呢？使我們的中國能夠走向富國強兵的路。

富國不要談，先談強兵。所以我說得很清楚，這邊國民黨、這邊共產黨，即使兩個拳頭一樣，可是結果有一個不同，只要一個對我李敖就夠了。哪一個？共產黨使沒有任何國家、洋鬼子和東洋鬼子再敢打中國了，什麽八國聯軍、十六國聯軍、什麽英法聯軍、什麽甲午之戰，沒人敢打中國了。只要共產黨做到這一點，我強兵。我們作爲一個歷史的評論，就是中國如果還在國民黨手裏不會有這個結果，繼續衰落、繼續孬種，繼續看到洋人叫爺爺、喊爸爸。這個對我太重要了，爲什麽太重要了？我小的時候親眼看到日本兵騎著高頭大馬在北京的街上耀武揚威啊。我們怎麽可以看到這種局面呢？今天看不到了。我的意思如果能夠使中國軍事上強大，沒人敢打中國，這個就是在我李敖看起來就夠了。所以我說，我的立論是這麽來的。

我的結論出來以後，我的製作人、我的一個小兄弟遊本嘉先生，他是德國留學，書念得非常好、人也好，他說：“我跟你李先生不一樣，你是民族主義者、國家主義者，對我遊本嘉說起來，不像你先生這樣強烈”。遊本嘉這個思想就是年輕人的思想，他不能瞭解“爲什麽我們天下一家好不好，世界一家好不好？爲什麽你李敖還相信民族主義、國家主義呢？”遊本嘉對不對？對的；年輕人對不對？對的；我們世界一家，四海之內皆兄弟，好不好？好；做到做不到？做不到。至少可見的一百年、兩百年以內做不到。美國有這個例子啊，聯合國出現了以後，一個美國人宣佈我放棄美國國籍，我是一個世界公民，我不再要有國家這種約束，結果怎麽樣？到處碰壁，快餓死了。這個世界是這樣一個世界嘛。要世界主義，不要民主主義，不要國家主義，這是個好的理想，也是個正確的理想，但行不通嘛。行不通的時候，你先把民族主義、國家主義丟掉了，就先選擇個世界主義，什麽結果呢？被人家打得滿街跑。所以我說，年輕人可能不懂得我李敖這種七十歲人所見的這個世面。年輕人的理想、年輕人的願望、年輕人的憧憬，遊本嘉先生的一切都沒有錯，可是行不通。這就是爲什麽我覺得對我非常重要的一點。

我給大家看一個資料，這是一本書，這麽老的一本書，書名呢叫《我在那兒》——“I was there”。這是個私人的故事，什麽故事呢？是美國等於參謀總長聯席會議主席Leahy（李海）上將的的回憶錄。這個李海跟著羅斯福在旁邊，在雅爾達會議的時候。雅爾達會議裏面最後有一段話，就是羅斯福說，“二次世界大戰打贏了，我們要以平等來對待世界各國，尤其是我們的盟國”。就跟英國首相邱吉爾說，“香港問題怎麽樣啊？香港要不要還給中國啊？”邱吉爾把臉一板，說：“在我有生之年，門都沒有，只要我邱吉爾活著談都不要談，香港是英國的不會還給什麽我們的盟國，還給中國，沒這事”。這時候蘇聯又跟著要中國的大連港的權利。這個李海彎下腰來問羅斯福總統，他說，“總統先生，你在香港的問題上面你贏不了了。爲什麽呢？如果你同意給蘇聯大連的一半權利的話，你香港就贏不了了”。換句話說，你一方面要求香港英國人平等對待盟邦，平等對待中國，同時又在蘇聯老毛子史達林壓力之下要把中國的大連港的權利分給俄國人的時候，怎麽樣能夠說服英國人呢？羅斯福歎口氣，“Well, I can't help it，”—我沒辦法啊。堂堂的美國總統都沒有辦法，你要打贏第二次世界大戰你就要接受蘇聯的勒索；要使美國人少死，你就要犧牲中國的權利，把外蒙古的權利、把大連的權利要給蘇聯。同樣的，你不能幫中國要回來在香港的權利。這就是活生生這樣寫的，這活的歷史。中國就是這樣子被犧牲了，不是嗎？

可是，我們告訴大家，如果中國不是中國共產黨來統治，英國人會把香港還給我們嗎？當英國的柴契爾夫人到北京見鄧小平，鄧小平話不說得那麽狠的時候，柴契爾夫人出來會摔一跤，然後同意說“是，我們這個香港還給你們”嗎？這就是爲什麽我李敖到今天爲止，覺得至少在強兵這一段、拳頭硬這段，中國共產黨給我們帶來光榮，我李敖公開這樣講的。有人說，你爲什麽這樣講共產黨？這是事實，共產黨有沒做壞事啊？還用我說嘛，當然做了很多錯誤的事，可是別的政權來的時候不做壞事嗎？照樣做。我並不是說做壞事應該的，而是說沒有經驗。這是毛澤東所說的，“別以爲我們現在社會主義什麽都懂，沒這事我們還要去摸索”。說一開始一切都懂的，騙人的。鄧小平在文選裏面說爲什麽我們出現錯誤？怎麽會沒有錯誤呢？有錯誤就是付代價嘛。不就是嗎？有錯誤，我們就可以罵它，可是罵歸罵，對我李敖而言，我覺得使中國強大是非常重要之一點。

我們現在說有人說，那麽不滿你李敖怎麽樣？我告訴你怎麽樣，很簡單。當年有人對國民黨不滿，國民黨的那時主席汪精衛講了一句話，對青年黨的領袖們講的：“國民黨天下是革命來的，你們不服氣請你們去革命，推翻我們，我們現在欺負你，活該！”，就這個口氣。當然不講理，當然惡霸，可是這是事實，是政治上的事實。在臺灣發生過一個笑話，或者等於是笑話，國民黨“立法院”裏面有老賊叫張鴻學，今天還活著。梁肅戎講給我的故事：梁肅戎跟張鴻學在東北做地下工作，抵抗日本人，張鴻學被日本憲兵抓到，嚴刑拷打，可以忍住。梁肅戎說，“我很幸運，我沒有受到這些酷刑，如果我受到了，我懷疑我能不能忍得住。”張鴻學是這麽英雄好漢，他跟那個時候臺灣“立法委員”朱高正講了句話，朱高正在“立法院”裏面動了很多粗野的動作，爬到桌子上去卡議長的脖子，做了很多粗魯的動作。張鴻學就罵朱高正講了一句話，他說：“要民主你沒有風度，你怎麽卡人家脖子呢？你在議會怎麽跳到桌子上去呢，這麽粗野呢？這不是民主風度。要民主，你沒有風度；要革命你不敢。你推翻我們國民黨嘛，推翻我們這個政權嘛。你敢不敢？你不敢，你怕坐牢，你怕被槍斃，你小子孬種，你不敢。可是搞民主你又沒有風度。”

“要民主你沒有風度，要革命你不敢”，這段話我到現在還記得，當然朱高正也會記得，張鴻學現在老得不成樣子他也會記得。這是一句名言，好比今天你對共產黨不滿意，好嘛，要民主，你拿不到；要言論自由，你不敢；要革命，你更不敢。你敢嗎？你不敢。在網站上面說我李敖偏袒，告訴你我不偏袒。你告訴我用什麽方法能夠解決這個問題？我唯一的方法就是希望我們在維持中國的這種繁榮上面慢慢改善。不是這樣子嗎？我在這裏不是苦口婆心嗎？我再引證鄧小平的話給大家看，鄧小平說：“我們很多同志，他們是好同志，是他思想跟不上，我們要慢慢使他跟上我們”。不是嗎？你還要怎樣，要革命你不敢；你要言論自由，也不敢講話。你沒有機會，不是嗎？而有的人這樣子要求我李敖的時候，我跟大家講，你去玩啊！我也臺灣這邊玩起來的，就是我敢講話，抓到就坐牢。臺灣有一個老的報人龔德柏，在北洋軍閥時代七次坐牢，到臺灣這一次最精彩了，坐得最久。北洋軍閥反倒整他沒那麽狠，蔣介石整他最狠的。他的名言是：“我有言論自由，你們沒有” 。爲什麽你們沒有？你們怕死，老子不怕死，老子不怕坐牢。所以你關我那是你的事，講話是我的事。他什麽話都敢講，外號叫龔大炮，你敢嗎？你在成都敢嗎？你在廣州敢嗎？你在北京敢嗎？你不敢。要民主你不敢，要言論自由你不敢，要革命你更不敢。也覺得沒有希望了，沒有必要。

當年秦始皇車隊出來，劉邦、項羽看到的時候，可以講這個話：“大丈夫當如是，彼可取而代之。”爲什麽？因爲你秦始皇的那個護衛的武器跟我項羽的都差不多，你是一把刀，我一把刀；你是一把劍，我也一把劍。現在開玩笑，你想推翻政府，它有多少花樣啊？它一個鐵甲車出來你就完蛋。我用火箭筒來對付你，哪來火箭筒啊！就這麽簡單，你現在統治者跟被統治者之間的這個武力力量的懸殊太遠了。你要立刻取而代之，你要取代它，你要革命成功，你要推翻它差得太遠了，並且沒有必要。中國現在是正是好的繁榮的、形勢大好的一個局面，爲什麽要跟它過不去啊？你說你把它搞光，你幹得比它好嗎？未必。我們看得太多了，革命時候英雄好漢，革命成功了以後變成了大混蛋。所以我說，不要講這種風涼話，有種就玩，沒種就承認這種慢慢改善的現實的前提底下，大家努力改善，或者勸它改善，或者逼它改善，都可以。可是，想走另外一條路，一切我要跟你對幹，我告訴大家我李敖幹過這個事情。我並不是說阻止你們去幹，而是我阻止你們說風涼話，說風涼話是沒有出息的。

這也就是文革以後，一個強者看不起文革時期的所謂傷痕文學，那個強者就是鄧小平。他說傷痕文學，什麽傷痕文學，八個字“哭哭啼啼，沒有出息”。整個的傷痕文學都是弱者的抱怨、弱者的哀音、弱者的痛苦，沒出息。所以我認爲不要做這種沒有出息的事情，要做強者的事情。強者的事情就是我剛才講過，你去講話嘛，不怕坐牢你就講嘛；你去革命嘛，不怕死你去革命嘛。如果覺得不可以這樣做、沒有必要這樣做，那麽只有在現狀的情況底下大家努力，千方百計、苦口婆心、用盡心思、挖空心思、想盡花招誘使或者逼迫當政者改善，如此而已。所以不要空口講大話，講這種喝醉酒的話來埋怨別人，或者網站上向李敖抱怨。對不起，輪不到你這樣抱怨，你有本事你去玩嘛！我的立場說得很清楚，我覺得中國的富國強兵是最重要的。強兵這段做到了，對我而言有生能夠看到中國不再被外國人打就是很快樂，這是我的價值標準。跟你們可能不一樣，可是你們想實行你們的價值標準，不努力，不付代價或者不認命都是不行的。所以我勸大家，不妨從這個角度來看看、想一想，光說大話，在網站上面奚落我李敖，對不起，還輪不到你來奚落我。

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偶然翻查到這篇文章，很有意思，給大家瞧瞧

求學時代我欣賞李敖的說話，有來自華北人的直爽痛快，後來見識廣了漸漸的也就對李敖的觀念保留多了

可李敖還是比陳文茜或龍應台之類的西方走狗好多了。李敖在蔣介石時代就敢罵，也是做過牢的，可不像陳文茜和龍應台只會在快要解嚴時才裝做一副社會清流的模樣。而且李敖對西方採取同樣標準的批評，不像那些假清高的知識份子嘴裡卻對西方馬首是瞻

回到這篇文章，我也是贊同李敖的看法。認識中國近代史的人都知道，國民黨注定就是個過渡政權，而蔣介石和宋子文等西方買辦或日本牽扯不清的時候，就注定了唯一能夠讓中國從列強勢力中獨立的就只有共產黨，只有毛主席。而蔣介石是注定要被打敗的

那些批評中國的，都是弱者，敗者，小人。我可不是說共產黨不能批評，但有幾個人的批評是真正為國為民，對症下藥的？就套用這文章幾段名句：“要民主你沒有風度，要革命你不敢”，“哭哭啼啼，沒有出息”