主题：中华文明为什么可以绵延不绝，并将复兴——换了一个题目 -- 慧诚

资本主义（包括中国式资本主义）正在毁掉这个星球。这句话有意思，联系整篇行文特点作者左倾，但感觉更接进西方社会民主党或费边社会主义。后一个印度有传统，尼赫鲁就是，采苏式经济体，用英式议府选举制，算得上独辟蹊径，这是印度人的心气劲儿，要独立门户，另开一路。但这也是印度的悲伤，迄今为止成效有限。看这篇之意思，明显批判改革20年来的印度，不知作者对改革前印度怎么想。

要我说，作者面对的是印度人指导思想上的根本性难题，想集人类发展道路与国家模式之大成，只取优势而弃绝缺陷，走出一条资本主义与社会主义双体制优点的综合体。其心可嘉，但作为国家实践活动，预期向淡。

通篇文章中可有资本主义不行的铁样论证或坚定信心--没有，不信任资本主义能解决印度问题—有，没走好资本主义正道才导致了印度问题---您别说倒隐隐有这层意思。印度想自创门派可有历史传统了，独立建国后的印度倒也实践过了集大成的模式，只是不算成功。要知道人类工业化以来闯出路来的两种模式都已用尽世界级思想界与政治界精英之力量，成功之子哪儿是想生就生得出来的。

印度知识分子真与中国精英不同，中国精英抱负小多了---只有社会主义才能救中国，左看右看也就是做好入室弟子那么点志气。本事没到手就老实当弟子不拿架子，关键在本事得是真功夫，闯江湖要用得上，是真本事再苦再难咱炼，一定给您做到位；本事不够呢，再学呗，偷师也行明着拜也行，功夫在身上谁能收回去，到了江湖上凭本事再自立名号不晚呀。

印度啊，思想飞行在身体前面太远了，这家不行那家有病，心太大了；而没有身体的思想之光还有什么力量，因为没有力量格外重视外人评判，老是行走在可以批评资本主义又想博得资本主义自身的喝彩的边线上，批评资本主义本身就是西方文化生态中的一枝花，印度知识分子老想一举超过资和社两大主义，为人类社会另开山门。尼赫鲁走英国访苏联眼看八方时，老毛同学还在钻山沟呢，社会主义资本主义实样一个没见过还处在纯理论信仰阶段呢，哪及得上尼同学既有比较权衡的机会，又有世界级政治家论坛上往来间无白丁的历练，印度首代政治家心高气傲的确有本钱。印度追求出理论家成功率要高于中国，出政治家这手劲儿有年头要苦练了。

总之看完全篇，无从判断其样本在全印度经济政治生活中的比重或重要性，估计真实性有，但其视角中的盲区追求目标的局限决定了它批评力度绝然不够准头也有点疑问，社会实践的出路更找不到（坚决相信资本主义毁了印度的人一定会急切找出路的，作者的焦点恐怕是说印度现实版资本主义毁了印度）。

说实话，作者要不带上中国，我也就当纯印度问题讨论的资料看了，带上中国才让人多想了想。查过该作者，算是世界知名印籍作家，英文写作，作品角度与发表在国内被批有些政治意图。