五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】发展与变革 -- wild007

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家园 从历史切入

其实“东方”是个很不确切的词汇,因为东方文明至少包括了印度文明和中华文明,而印度文明和中华文明是不同的。

初期中华文明在魏晋南北朝时期吸收了印度佛教,成为了中期中华文明,但吸收过来的印度佛教本身并非中华文明的核心,只能算血肉。我们常听说的所谓东方文明如何如何,其实是没有区别开核心和血肉,搅成一锅粥了,有点认客为主的意思。

中华文明本身是超越的,但它吸收印度文明以后,虽然丰富了血肉,但后期也有点累赘,所以就出现了五四文革等等,暂时隔离一下印度文明,留下空位吸收西方文明。就好像兼听则明偏信则暗,原来是偏信了印度文明,现在则要兼听西方文明,有了兼听以后就可以去除隔离,融洽相处了。

西方文明和印度文明是刚好对立的,一个偏于实一个偏于虚。中华文明是超越的,就是说可以实也可以虚。过去吸收印度文明,从宋朝到清朝多少都有点偏虚,吸收西方文明以后就脱胎换骨地充实了。甚至有时(比如现在)比资本主义还资本主义,物质偏实道德虚无,不过这并不损害中华文明的超越性的核心,因为还是可以调整到适当。

西方和印度文明,都是基于静的动,因为他们设定的终极目标都是静态(过去中国也受到一点影响)。而中华文明并没有设定任何世俗的目标,可以动也可以静,可以以动为基础也可以以静为基础。可以基于静而动,也可以基于动而静。超越不是一定要动,而是可以调整。

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