五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】发展与变革 -- wild007

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家园 关于中体西用,还是中用西体的问题。

关于中体西用,还是中用西体的问题。我以前总是把中国的问题都归结为中学为体,西学为用。特别是后来看到“全盘学习”西方俱乐部的日本足球队表现越来越好,而“中体西用”的中国足球则节节败退,更是以为只有彻底学习西方的那一套才能够有出路。可是在出国生活的那三年里,我深深地认识到一个中国人变成一个加拿大人有多难。那时,我最纠结的一件事儿就是,如果我真的放弃了我身上的中国特质,那么“我”还是我吗?于是有点了解清末知识阶层的痛苦。

前些日子下了钱穆的《 中国历代政治得失》里面有一段:

再则我认为政治制度,必然得自根自生。纵使有些可以从国外移来,也必然先与其本国传统,有一番融合媾通,才能真实发生相当的作用。否则无生命的政治,无配合的制度,决然无法长成。换言之,制度必须与人事相配合。辛亥前后,人人言变法,人人言革命,太重视了制度,好像只要建立制度,一切人事自会随制度而转变。因此只想把外国现成制度,模仿抄袭。甚至不惜摧残人事来迁就制度。在新文化运动时期,一面高唱民主,一面痛斥旧传统,旧文化。我们试问是否民主政治可以全不与此一民族之文化传统有关联,而只经几个人的提倡,便可安装得上呢?而且制度是死的,人事是活的,死的制度绝不能完全配合上活的人事。就历史经验论,任何一制度,绝不能有利而无弊。任何一制度,亦绝不能历久而不变。历史上一切以往制度俱如是,当前的现实制度,也何尝不如是。我们若不着重本身人事,专求模仿别人制度,结果别人制度,势必追随他们的人事而变,我们也还得追随而变,那是何等的愚蠢。

钱穆:《中国历代政治得失》,生活读书新知三联书店,2001年6月第一版,P1-2

觉得说的很好。中国的未来,实在应该是来源于中体西用吧。其实中国文化从来都是兼容并包的,并不排斥学习外来的优秀内容。记得以前看过一篇文章,说陈寅恪先生当年研究隋唐,就是为了为当时的中国文化找到一条吸收外来文化,从而滋养本国文化的道路。可惜他没有能够完成。现在,这个任务就更加困难。我个人认为,那些天天在媒体上宣传只有民主和代议制才能救中国的人JY,实在是在把中国拖向失败。中国,只能走自己的路。

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