五千年(敝帚自珍)

主题:随笔:那些洋教授和他们的历史课 (更新中) -- 五藤高庆

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家园 一整套看下来,就一感觉,似是而非。

既然“民可使由之不可使知之”不是儒家的,说明儒家本身也不是强调“做人哲学”混社会的。那么喷儒家是让人类弱智化的理论就不成立。或者至少不能全讲是儒家的错误。也不能全讲为说中国的传统遗产是一团黑,一脚踢开算了。

无知是虔诚之母,这是教皇说的,欧洲中世纪的愚化民众的政策,搞到最后甚至不准民众读经,这是欧洲人自己都承认,大骂是一片荒凉的。穆斯林当然也有黄金年代,但是穆斯林如果一直都在黄金年代,那今天这个穆斯林社会是怎么出来的?您大骂说文人论断字学,这是没发明标点符号时的折衷办法。之后引进了标点,还有人搞什么断字学么?您又讲文字游戏,中国人几千年就留下文字游戏了?《天工开物》不是中国人写的?论文字游戏,绿教的教法学算什么?那可是文字游戏的极致,甚至允许极度不实的幻想作为法源。论愚化哲学,我看中国这愚化哲学比瓦哈比差多了,人家瓦哈比可以愚化人去自爆去,中国人再愚化,可还没干这事儿。另外说句,瓦哈比起源于中世的罕百里教派,真研究历史,也有几百上千年了,那时候可还是您口中讲的穆斯林盛世呢。

我非常奇怪,既然谈到知识的时候,主体是人类,然后大骂中国人没发明标点,难不成只有中国古人什么都给您发明齐全了,别人啥都不准发明才好?如果古人没发明齐全,只发明了一部分,就可以把中国古人全都开除出人类行列?

中国人近几百年来落后了,挨打了。然后就跳脚说中国两千年来都落后,挨打。这跟挑出某人的几件恶事,然后说这人的家族自从有人诞生的时候世代都以行恶为业有何区别?这不就是种姓逻辑吗,就像拉姆之歌里面的题眼:法官的儿子永远是法官,盗贼的儿子永远是盗贼。秉持这种逻辑难道这也算理性思考,也算可以嘲笑印度人吗?

您大讲说现在中国脑残很多,没错,确实如此。所以我一直呼吁出口脑残。但是您这么论证说洋人因为有这个学那个学,和中国截然不同,好像洋人就没有脑残一般。难道洋人没有脑残,没有洗脑机器吗?如果没有,干嘛还写《失控》呢?总得先失控了,再写《失控》吧。没有脑残的话,红脖子算啥?老造反派去到美国深南地方,参加当地一聚会,满场就她一个短头发女的,剩下清一色长发,是她们自己理性选择呢,还是愚化的?我从来没入过党团,但是洋人说我是老共(还好人家没问我怎么没辫子)。河里顾老师跑西班牙,坐人家里一说话,人家非常惊讶:你怎么可以不信教呢?人怎么可以不信教呢?您大骂四大问题:民主形式化---》媒体庸俗化---》教育放羊化---》平民弱智化 是困扰中国的毒瘤。是典型的做人哲学的部分。那么斗胆敢问这困不困绕洋人?不困扰洋人,那么还写什么《失控》?以上四点,那一条不是从洋人开始搞的,那一条又不是国外引进的?既然困扰洋人,那么怎么又可以讲做人哲学是中国独有,应该打倒批烂呢?这样的逻辑又怎么谈科学的辩证法呢?这不是地道的唯心主义吗?您大讲洋人有这个学那个学,中国人没有。洋人这个学那个学他真的实现了吗?我最近在学教育心理学,这可是地道的您讲的洋人的“学”了。我们老师也是在这个“学”的指导下要做一个“九月小孩”的实验,但是没钱,没法实践。没法实践,有这个学那个学有什么用?您讲中国人的做人哲学要人适应社会,要逆来顺受。所以该死该打倒。那么脑残万一上街了,表示我不逆来顺受了。那么脑残岂不是跟做人哲学抵触了?举一个例子:现在我们这里在闹学运,抗议涨学费,要我看根本就是脑残。这个破省产业这么烂,本来收入就一般,人还死懒,规矩特别多,你不说那劳什子法语,再有才华也不要你(顺便说句,唯才是举是中国传统思想中认定的美德)。本来收入就有限,人又死懒不干活光吃福利,别的省又不当雷锋,当然要涨学费了。但是脑残们受不了了,上街游行去了。大游行那天我在街上,旁边是个老头子,看着直摇头。我问他你觉得这群人能成功么,人家直接就说扯淡,等你上社会你就知道了。这可是地道的洋人嘴里说出来的做人哲学。这时候我敢问西方的那些这个学啊那个学啊,都哪儿去了?怎么这个洋人还信奉一套要我适应社会的“做人哲学”呢?

最后,您大力批判中国人光有做人哲学没有做事哲学。可你是中国人,你认识到了,那就请您介绍出来,研究出来,让其能反馈中国人不就好了。在这里坐着喊洋人有这个学那个学啊,我们没有啊,我们该死啊。请问这有什么用啊?

通宝推:一鸿,海底鼠拨土,
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