主题：随笔：那些洋教授和他们的历史课 （更新中） -- 五藤高庆

8.其他，为什么我要否定那些所谓的古代中国遗产。

“民可使由之不可使知之”我没说过是儒家的；炒钢法是中国人自己弄出来的还是外传进来的，这是个有争议的话题；“万般皆下品唯有读书高”，“无才便是德”这些是古代中国社会各阶层普遍认同观点，就如同印度的种性制度一样，是全社会认同的，世界闻名的，且贯穿整个古社会X千年历史的所有时期，而“无知是虔诚之母”，我真的是第一次听说，可以想见这句话在西式社会的影响。穆斯林毁坏图书馆这种事是干了一次，还是干了几千年？拿几个偶然的历史事件来跟古中国那种可以与种性制度相提并论的持续几千年的垃圾愚民哲学相比，有意义吗？

任何文明的知识体系都不可能是完整的，就算是现代化社会，也只能说人类对知识的认识刚刚走过了一个愚昧时代而已。我并不否定古中国是取得了很多成就的，我否定的是古中国社会那种愚民哲学在知识保存、知识传播、知识发现方面的所起到的反作用力。我所否定的是中国社会由于缺乏完整的知识保存体系与传播体系，所能传承下来的，只能那些经验主义知识。

您别跟我说那帮中国文人们留下来的文字游戏也是知识，一说这帮文人我就特别气，这帮啥比写文章连个标点符号都不用，把所谓的断字整成一门学问，以此显示他们的所谓高雅，古中国平民的知识水平没法提升，知识无法传播，跟古中国没有一种通俗易用的书面表达体系有莫大的关系，这种状况直到5.4运动后白话文的使用、标点符号的引入，解放后汉字的简化这几件事情发生后才有了改善。