主题：【东山顶上的酥油茶】之血色金川：康乾盛世的重要拐点（上） -- 京华烟云AMIP

我自己比较信服的说法是下面的一种：

太古，远古人类的迁徙与停留多多少少是与其低下的生产力相符合的。无论是游牧人群的逐水草而居，还是农耕人群的刀耕火种逐沃土而居，还是渔猎采集人群的逐鱼兽而居，都使得太古远古人类族群的缓慢而又持久的迁徙成为生存的必需。

而在这些缓慢，漫长而又持续的迁徙过程中，先后来到我们现在的中国的中原的族群，分别有三支。其一，是从西边，沿着帕米尔高原的东缘，南缘，顺着昆仑，祁连，河西和洮湟谷地向东而来的人群，这是太古的氏羌族群。其二，是从中南半岛沿着湘桂通道，赣粤通道乃至沿海一线由（东）南而北上，跨过江水，淮水，河水的人群，这是太古的夷越族群。其三，则是从欧亚大草原，经过现今的中亚草原，蒙古草原在北边由西向东，或者由东向西间或南下的族群，这是太古的胡狄族群。

于是。在中国的旧石器遗址上，可以很分明地看到这种族群迁徙的分布，同祁连南北，洮湟谷地，到渭水之滨，再到今山西陕西河南交界，或者从大漠边缘，到辽宁红山，经过汾河谷地，到中原，再或者从江南水乡，大江上下，在江淮再到山东直至现今朝鲜的河姆渡，大汶口一类的遗址。

而这些遗址很明确地被区分开来。西来的，吃小米（粟），敬祖宗，行宗法，而北上的，吃大米（稻），敬鬼神，多奇幻，而南下的，吃麦类，敬日月长生，擅车马。而很有意思的是，近来考古发现，三大家畜，黄牛，猪，羊，也是分别在不同的时间断盛行于中原的。

而这三支族群，在漫长的迁徙过程中，在现在的中原大地上汇合，于是有了中原的争夺，逐鹿，交融，或者继续往前，或者留了下来，或者折返，不管什么原因，都使得太古的族群，在中原产生了一个华夏的漩涡。或先或后卷进来的，慢慢成了华夏，没有卷进来，或者进来后又出去的，继续在西边作氏羌，东（南）边作夷越，北边作胡狄。而中原，就成了太古华夏人的起源。

所以，羌藏汉同源，对的。所以我们有汉藏语系，而汉藏人群的分布，又明显同青藏高原的地形地势密切相关。分布在高原的，是古藏先民，而留在洮湟祁连的，是古羌先民，顺着川藏三江大峡谷南下的，则是现代藏缅族群的先民。

所以，阿尔泰东胡也是炎黄一脉，对的。所以匈奴自称是夏禹的后裔，而鲜卑契丹蒙古乃至女真等等阿尔泰东胡人群后来融入汉族群先天上就不困难。

所以，东南方的古夷越慢慢地要么消亡，融入华夏/汉族群，要么越来越往南，苗瑶族群就典型地被华夏族群逼退浑水（黄河），逼退清水（江汉），进而在今天的南方继续生存，而东边的夷越则要么融入华夏/汉族群，成为东边汉人的先民，要么发展成为今天的侗台民族，所谓百越的苗裔。

太古的族群之间的相遇，碰撞，争夺，冲突与融合，突出地体现在了三大战争之中。阪泉之战，发生在南下和西来的族群之间，也就是黄帝和炎帝之间，胡狄和氏羌之间。冀州（涿鹿）之战，发生在氏羌和夷越之间，后来北方黄帝加入。共工颛顼之战，再次发生在氏羌和夷越之间。

同样，太古族群的相遇，碰撞，争夺，冲突与融合，直接导致后世三大王朝的出现，夏，是胡夷混血，所以大禹治水，后羿射日，嫦娥奔月，都是在夏，而商，则明显是东方夷越的崛起，所以大事小事都要问龟骨，而周，则是羌胡混血，故而尊天命，行周礼。

当然，后世中华文化的形成，其厚重朴实一脉，多来自于周文化，也就是西方氏羌一脉，而其浪漫瑰丽一脉，多来自商文化，也就是东南夷越一脉，而其铁血坚韧一脉，则多传自北方胡狄一脉。（当然，这是随意遐想的）。后世文化中的秦文化，齐楚文化，燕赵文化，大致可以看作其滥觞。

进而说到汉语，一个很有意思的现象就是，为什么汉语是单音节的语言？为什么汉字的同音字那么多呢？为什么汉字是目前唯一的表意文字而不是表音文字呢？为什么汉语有那么多不同的方言呢？这些，其实都在太古华夏形成过程中就决定了其基因。