五千年(敝帚自珍)

主题:浊浪淘沙尽 - 二十年前的事 -- 庄户人家

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家园 无关大事件,纯粹阅读理解,试着回答达雅的问题

运动的参与者多是纯洁的、热情的理想主义者,是反对腐败、反对专制主张修船的人,而镇压者则是腐败、专制的稳健跳船派。但是,在社会主义失败论和怀疑论的时代背景中,自发的修船人没有意识形态的主导权和运动的领导权

上面是铸剑的原文里一段话,其中的黑体部分是我标出来的,大概可以回答达雅的关于学生的派别的问题。

理想主义者,基本可以肯定他们的理想中包括了爱国主义和对自己国家未来平等共富的憧憬和设想。从这个角度看,可以说他们至少是爱船的。什么是船?在那个年代,可以说是国家也可以说是路线或未来的蓝图。不管什么是船,他们的利益是在这条船上的。爱自己船的人,在看到问题的时候,肯定是要修而不是跳。在后半段黑体字里,铸剑的意思,按我的阅读理解,应该是说这些爱船并想修船的人实际上并不知道怎么修这条船,一没有专业知识(意识形态的主导权,改造社会的理论),二没有专业工具(运动的领导权和真正动员社会力量的领导力和领导权)。

综上,说他们是修船派,从铸剑的原文来看没有什么问题。会不会修是另外的问题。引申一下,不会修,那还能干什么?最后不外乎三条发展道路。一是努力学习,争取掌握知识和工具;二是虽无力掌握知识,但仍坚持初衷,自觉地跟着那些掌握知识的同道前进;三是打酱油。具体可以参照经典影片《大浪淘沙》。中国的希望在这些爱船的人身上,即使在最危急时刻不知道怎么修船,在船将沉的时候,也会有无数人跳到水里,把船抗在肩上往前走。

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