主题：《白虎》读后感 -- 五藤高庆

巴尔拉姆有白老虎之名，当然命中注定是要吃人的。

在他看来，冲出鸡笼、虎笼一定得使用极端手段，而且不计代价和后果

伽雅地区的拉克斯曼加尔村是个治理程度极低的地方，多少让人想到小说《水浒》里梁山泊一带的情形。……可是在这样的地方，墙上却有很多红漆刷的标语口号。奈保尔在“印度三部曲”中也曾注意到，印度地方政府偏好标语口号，仿佛它们是治国有方的见证。

作者阿迪加的疏忽可以原谅，因为当我们路过无数毫无特色与历史感可言的中国乡镇时，也会生出类似的感觉，非得找个机会说出来不可。

阿肖克重乡情，他要回出生地拉克斯曼加尔村看看，请新聘的司机驾车同行。这是巴尔拉姆最后一次回家。他独自登上黑堡，隔着河流俯视家乡美景。出入意料的是他对着这个熟悉的地方“呸！呸！”地吐口水，原来他是在暗暗发誓永不回来。奶奶再精明，也料不到昔日的“穆纳”如此绝情。她后来请人写信，催他寄钱，还想用婚姻来约束他。巴尔拉姆一心要出人头地，不会像他父亲和哥哥那样钻回由奶奶设好的乡下生活的圈套。几个月后，阿肖克就死在他手下。

我们来看一下他的受害者阿肖克。他从美国归来时还带回一位白人太太“平姬夫人”@，可见他的西化程度较深。阿肖克没有当地人嚼槟榔的习惯，他也不会故意强调印度教徒与穆斯林的区别。他宽容、开明，与父亲鹳鸟和哥哥猫鼬形成对照。后来阿肖克参与家庭企业的非祛运作，自然也近墨者黑了。

反而是平姬夫人坚持要去找孩子家人，给予赔偿。她无法容忍丈夫一家的行为，独自回了美国，这桩婚事也走到了尽头。

巴尔拉姆其实不是反抗压迫或抗议不公正待遇，他要颠覆的是主仆关系，吃人与被吃的关系。在他的生存体系里，压迫和不公是台理的常态。

阿肖克让仆人看不起，主要不是因为他贿赂官员或行为不端，而是因为他在本质上不够凶恶，太像“待宰羔羊”。可以说，整个车祸的安排和阿肖克的蜕变都是多余之笔。

奈保尔说，他憎恨压迫，但是又惧怕被压迫者。这本书就是对这名言的生动注释。

印度能够容忍甚至欢迎这部小说，说明印度的成熟和自信。中国读者在看了小说后，千万不要生出中国比印度优越的感觉。小说毕竟是小说，它与现实的关系不是一时能说清的。巴尔拉姆经常讽刺民主，他甚至把选举热与伤寒、霍乱相比。但是我们也要看到，民主政治在印度毕竟行之多年，有其成效，它与印度版本的社会主义相结合，也发展出很多印度的特色来。和印度相比，中国的人均寿命和人口中的识字率较高，而五岁以下儿童营养不良的比例较低。但在很多方面，印度并没有落在中国后面。印度城乡收入的差距自九十年代以来稳步缩小，农村的经济增长速度比城市地区快近40%。中国的经济增长只有15%源自农村，而农村占到了印度经济增量的约三分之二。印度国内需求占印度经济的三分之二，从比例上讲是中国的两倍，这全靠农村人口和规模庞大的中产阶级。根据二月二十八日公布的《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020）》征求意见稿，到二0一二年，我国的财政性教育经费支出将占国内生产总值的4%，而在印度的第十一个五年规划(2007-2012)里，这个数字已经高达6%。前几年，在中国媒体误以为“世界工厂”是个光荣称号的时候，印度已经在说要做“世界办公室”。班加罗尔一些印度软件公司在国际上的地位还不是中国同类公司可比。印度的精英阶层更像精英，印度的高等教育还能仰望星空。

中国面临的挑战恐怕更加复杂、巨大。我们的社会问题起码同样触目惊心。假如一位高手把黑砖窑或非法煤矿的血淋淋的内幕以及背后盘根错节的社会腐败交织起来演绎为一部长篇小说，它将呈现一幅多么可怕的图景！但是我们又知道，如果这部黑幕小说的读者相信那些骇人的故事反映了中国的全部现实，那又是多么幼稚可笑。Ⅸ白老虎》是由致温家宝总理的信件组成的，作者有意批评印度的民主和所谓的企业家精神。小说里的嘲讽是不能看得太认真的，正如巴尔拉姆说到中国的好话，也不能当真。中国无法无天的企业家和富有企业精神的外逃贪官，恐怕也不见得会比印度少。

产生众多作家的国土总是令人神往的。书桌上正好有一个来自印度的小木盒，它使我生出对这个古老而常新的国度的向往。神奇的印度。

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