主题：科学家宣布发现新型粒子 符合“上帝粒子”属性 -- 葡萄

1. 没有经过哲学训练的人能否读懂《经验论的两个教条》？如果不能，有没有可能以外行能看懂的形式简要介绍一下其论点？也就是说，能否简要介绍一下逻辑实证主义的问题到底在哪里？

2. 既然您觉得目前的现代科学的形而上学基础（是指逻辑实证主义吗？）是有问题的，那您觉得有没有可能建立起一个基础没有问题的，可以反映“真理”的对世界的认识体系？

3. 即使现代科学体系的形而上学基础有问题，但是就目前看来，它仍然在人类解释世界与改造世界的过程中起到了无可比拟的贡献，并且仍然在持续起着巨大的贡献。您认为凭借中国的工匠传统，有可能达到目前西方科学体系对世界的解释的有效性与改造的力量吗？如果能，为什么中国人没有做到？如果不能，那中国的工匠传统与西方的科技传统“没有高下之别”又从何谈起？即使西方科学不能代表真理，它在解释世界与改造世界的力度上仍然超过中国的工匠传统，那么为中国的工匠传统这种事实上落后的体系作辩护有什么意义？以西方科学不能代表真理来为中国的工匠传统辩护，难道不是五十步笑百步吗？

如果不把李约瑟难题理解为“为什么科学真理没有出现在中国”，而是理解为“为什么能够催生出工业革命的知识体系没有出现在中国”，这样的问题不仍然是有意义的吗？

4. 您真的认为中华文化吸收西方工匠传统后，能在基础科学及其指导的技术领域青出于蓝吗？现在在这个方面，有任何有建设性的成果吗？

5. 在我们在科学技术领域连补课都还有很长的路要走的情况下，跳出来否认西方自然科学体系的真理性，会对社会公众产生一种怎样的观感？您认为多数人一定能分清“真理性”和“有效性”的区别吗？再结合国内一众跳大神的文化沙文主义者和小资反智主义者的表演，这对于我们的技术赶超进程有什么好处？这跟您说的道德相对主义不适合推销，不是一个道理吗？