主题：最近发现一篇老文章，论述极为精彩 -- fride

做这个整理有一个目的，就是为了塑造适合于未来中国的一种政治哲学。这种政治哲学服务于我们国家的战略目标，却同时又是可以向外兜售，获取人心的一种意识形态上的奠基准备。

纯粹以自然法的方式，典型者如马克思主义，最终导致的会是虚无主义，这条路线是整个西方思想的主线。基督教文化把正义留待未来去讨论，最终就是在编一个谎言。一切历史终结的目的论形态之政治哲学都会遭遇这种虚无主义。所以这条道路是必须放弃的。

而一种习俗法的方式呢？这个就是目前TG实际上的行为准则。这种准则对于一种世界帝国来说，会成为未来扩张上的一块巨大短板。最后就变成没有原则，对于收买人心极度不利。

其实可选的只有某种形式的混合方式。最近这两百年间比较成功的帝国，其意识形态都是以这种方式得以奠基的。在保证了诉诸某种普遍性原则的同时，又兼顾了灵活性。不过自由主义式的政治哲学是不行的。未必是说以后不行，但是目前肯定不行，未来的这种意识形态方案必须能够体现出一种传承性，同时又必须兼顾自然法和习俗法的优点。

韦伯的政治哲学可以为民族国家的政治行为提供辩护，但是它的终点也只是民族国家的世界。他和康德的区别就在于，他不承认有永久和平的可能性。这种政治哲学其实是和马基雅维利主义一脉相承，也就是所谓国际关系学中的现实主义。如果说这种方案可以支持一种帝国的话，仅仅也只是一种带着民族国家胚子的帝国。实际上恰恰是因为这样一种政治哲学作为美国人研究国际关系的主流意见，也使得了美国的全球战略是有天花板的。也就是说无论美国人怎么折腾，作为帝国的美国是不可能成为全球帝国的，因为在政治哲学层次，它没有这种抱负。那么对于未来中国的政治哲学，我们如何建构很大程度上取决于我们的野心——是作为区域性的帝国形态（类似美国）；抑或是全球帝国。这是一个决断，这个决断没有下定之前，我们还会经历相当长时期的指导思想方面的混乱状态。

• 好多人就害怕那个周期律把自己吞没了