五千年(敝帚自珍)

主题:读读郎教授 -- 跳楼跳三年

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家园 哪有听起来这么“美好”,又是“爱”啊“爱”

上帝的归上帝,凯撒的归凯撒。

基督教的教义、传播及其最终的抱负不可能停留在信仰层次。宗教是关于正义的一种解说,永远都是和政治有关。

上帝已经是算一个“终极存在”了

上帝信仰或者说信彼岸世界,基督教不是唯一的选择,并且基督教这一选择还是毛病最大的(在于基督这个又神又人的中保)。这个选择其实还有绿教、犹太教、佛教甚至还有新儒家和马克思主义。

"把炎黄和中华历史全都当作无信者的失足史",

你的解说太轻巧了,面对任何一种长期的历史叙事,不可能做简单“替代”。你没有注意希腊罗马文化和基督教内在的交往和联系,是因为有了观念上冲突和结合,并事实上在新约得到了体现,才使得基督教能够在地中海沿岸广泛传播。如果要在中国搞基督教化,不灭中国人的历史(即改造中国人的历史叙事),就要始终面临有知识的中国人对历史的回溯,并导致对基督教化的持续反击(因为这些历史叙事无法调和)。

信唯有爱才能改变世界 要爱人如已;信众生平等

这个玩意儿不是基督教最本真的东西,这个我在河里早就聊过。基督教重要的不是人的伦理关系,而是神人关系是信仰。如果在人伦和信仰要做一个决断,基督教是要求人们放弃人伦的。

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