五千年(敝帚自珍)

主题:军事新闻2012-08-21 -- 晨枫

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家园 我觉得片子里那种算不得“起义”

北洋时期有个媒体人龚德柏,自诩报界只有他有言论自由,因为他以为只有他不怕坐牢。

自由的本质是自由意志,而不是行为不受限制。而自由意志我的理解是思想上不存在自我禁锢但又同时具有理性良知的自我约束。

片子里的屌丝们,看上去是在造反,实际上不过是一群匪徒和暴民而已。他们毫无开创新局面的能力,只不过是一群没栓链子的狗,沉浸在末日审判带来的虚幻公平感中。

注意一个桥段:暴乱开始后安妮海瑟薇和她的女室友在进入一处高档住宅后不同的表现,安妮海瑟薇在翻看壁炉上的物件时,拿着一张家庭合影自语说:这是某人的家。(It was someone's home)

而她的女室友回了她一句:It's everyone's home now。(记的不是很清,应差不多)

我觉得这就是差距。为什么末日论宗教始终具有吸引力,说白了就是很多人其实已经失去了对抗现实的勇气,而情愿通过毁灭来寻求公正的幻觉。但实际上毁灭并不是公正平等,那不过是虚无主义的一个马甲。即便中东茉莉花这样层次不高的“起义”,也是屌丝们为了生存才铤而走险。

简而言之,牺牲秩序不是不可以作为寻求公正时的一种代价,毕竟秩序本身是天然带着虚伪性的。但秩序不应该被彻底毁灭。只是为了毁灭而进行的毁灭,不过是绝望而已。生存和发展才是目的。

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