主题：【原创】中国自由派的衰亡 -- 联储主席

老施和他门徒们的发挥还是要区别开来。老施是柏拉图的粉丝，而不是人权的粉丝。老施的核心概念是“自然正当”natural right，是为了反对价值虚无主义的。而自由主义价值观中的多元文化论——即承认所有文化在地位上平等，实际上是一种隐含的价值虚无主义，因为实际上是人们无法在多元价值中甄别好与坏，所以老施这么论证从道理上说没有什么太大问题的。

但是他的学生们把美国和非美世界解释成自然正当对邪恶的战争，这个就有的说了。至于人权高于主权实际上是搭便车的行为，是鉴于人道主义、多元文化论以及自由主义占据主流市民文化的情况下，不得不做出的妥协。实际上老施或者施派本质上崇拜的是哲学王，驯服民主制用来“实现”自然正当只不过是一种退而求其次。但就自然正当理论本身而言，并不必然和“人权高于主权”相结合，其在本质上和纳粹要求“生存空间”的理论之间也并非没有接口。实际上的窍门就在于施特劳斯讲应该有不依赖于习俗的自然法，但是他并没有清楚说明这种自然法究竟是什么。这也就给了他学说的解释者以必要的理论张力，把种种私货都当作自然正当来兜售。所谓的“普世价值”universal value本质上指向的就是一种自然正当，即一种超越历史、地域和民族的普遍正义。不过这种普遍正义到底是不是那种以人道主义出现的版本，倒是另说，至少老美的统治精英虽然嘴上唱这类高调，但是实际上他们的自然正当和嘴上讲的正当完全不是同一回事，关塔那摩就算一个证明。

至于这句话，一个河里流行的词汇——中帝主义。