五千年(敝帚自珍)

主题:“诗文独立古今间”的狂士金堡 -- 古城老农

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家园 没时间多扯了

你举的例子都不是一回事。差距都没有那么大。何况明朝和建州女真在文明和实力上都是反差距。

你还好意思说“满清有意识的汉化”,只怕是文化上抵挡不住被动汉化吧,阶级上全体满人做主子,和匈奴和蒙元的唯一区别是,它们更阴毒,打断了中国人历史上一直传承的精神脊梁。

中间战死满族将领无算?死了几个?就死了那几个将领就可以灭掉中国了?那日本更冤啊。日本之国力、人口、生产力与抗战时中国相比,远比满清对明朝强吧?结果日本失败了,满清却成功了。除了人心烂透、不肯抵抗,甚至拼命替异族人屠杀自己人之外,还有什么可解释的?

另外,不要因为对于异族的痛恨就蒙蔽自己的眼睛,分析历史的时候要实事求是。曾是满清一条船上的人,却依然没有否认:

 赵说:“君德正,然而国势隆盛之时,士大夫食君之禄报君之恩已经很多。本朝创业太易,诛戮又太重.夺取天下太过机巧。天道难知,善恶不相掩,后君之德泽,未足恃也。”

  曾说:“吾日夜望死,忧见宗庙之陨落。你不是戏论吧?”

 赵的谈话确实非常坦率,他实际上否定了清王朝“得天下”的道德合法性。

  而清王朝善与恶并不互相掩盖弥补,何况“天道”已给他们带来了文治武功的“盛世”作为十分丰厚的报答,因此这些后来君主们的“德泽”并不能抵消清王朝“开国”时的无道,仍不足补偿其统治的合法性匮缺。对赵烈文从清王朝得天下的偶然性和残暴性这两点否定其统治的合法性的这番言论,曾国藩并未反驳。沉默很久后,曾才颇为无奈地说:“吾日夜望死,忧见宗之陨”。“”是宗庙中藏神主的石屋,“宗之陨”即指王朝覆灭。曾国藩也预感到清王朝正面临灭顶之灾。

改天再聊。

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