主题:生存还是死亡 —— 读《三体》有感 -- diamond
我对古代的道德的了解,很长时间都是“饿死事小,失节事大”。从小被老师拿出来作为道德案例的,我虽然觉得厉害,却从类没想要模仿,尤其是尾生抱柱一类。长大之后,更是觉得那里面多半是要吃人的。倘若真的人人都像方孝孺那样诛九族其犹未悔,到底还有一份真实的,运气好了,还可以出谭嗣同,用自己的死,去换别人的生。但是实际上呢?我记得三体第二部里面,罗辑冬眠醒过来之后,发现身边的人看起来都聪明,自信,健康,生机勃勃。他想到,看清朝照片的时候,觉得人物都是千篇一律的呆滞,迟钝,自己在这些后来人眼中,大概也是这样的印象。轻生的道德一定会让真诚相信的人先死掉,剩下来浑浑噩噩,没有信仰或者道貌岸然,虚伪狡猾。轻生的道德一定不是好道德,甚至不是道德,也许只是统治工具。忠从孝出,忠孝两全,就会君要臣死,臣不得不死了。自己的生命不重要,重要的当然是那高高在上,天命所归的天子了。获利者们,一定会摆出庄重悲痛的样子,去怀念那些先死掉的人,即给自己抬身价,又强化了这种道德观。天真的人死光了,还有弱者和女人,逼她们去死很容易,逼她们无止境的奉献很容易,因为如果她们不这样做,那么就会落得一个可鄙的名声。满篇的取义成仁,其实没有人真的相信。宋之后的民族英雄,好像多半都是悲剧收场。(说得好乱……
后来慢慢看到白发魔男伍子胥,死在王尸体上的吴起,在这些复仇的故事里,有种一种切肤的真实。但是这种真实,好像又是脱离道德而存在的,更接近于弱肉强食的丛林法则。丛林法则是道德吗?如果不是,那么道德能在多大的层面上去违抗丛林法则呢?
请指教。
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🙂我认为道德是维护群体利益最大化的自我约束 1 心想心念 字368 2013-09-30 02:52:10
🙂说的太精彩了!必须花! 5 索罗门 字727 2012-11-12 17:41:07
🙂嫂溺援之以手,权也。 益者三友 字0 2012-11-12 12:52:25
🙂中国道德浅见
🙂一点浅见 20 diamond 字1976 2012-11-12 05:15:10
🙂犀利啊!果断花!果断收藏! 异乡异客 字0 2012-11-09 04:37:07
🙂道德就是利益 3 奔雷子 字419 2012-10-30 22:11:12
🙂我说一句,可能对理解道德问题有帮助。 5 绝对不是白领 字432 2012-10-22 03:49:33