五千年(敝帚自珍)

主题:【读点书】20120104-鲁迅《流氓的变迁》 -- 南方有嘉木

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家园 读嘉木帖,念今古事

冬天来临再加铁老大一直在改,河道枯竭,幸有嘉木(屈夫子曰“后皇嘉树,橘徕服兮。。。”),馈我等春华秋实,如临甘泉。

追忆前辈的历程,我常常想到的是十四年抗战,从抗联的孤军奋战,到延安的艰苦奋斗成为人们仰望的灯塔。民族复兴的力量与觉醒,成为不可阻挡的排山倒海的大趋势,就是在这抗日的苦战中一点一滴汇聚起来的。之前某共偏于一隅割据一方,甚至唯“远方”马首是瞻,之后则成为整个国家民族的期待与权威所在。

何谓权力,真正的权力?蒋夫人的理解甚肤浅,以为就等同于枪炮军警这样的暴力,国家政权的强力。这是权力的壳,一般所见的就是这些。小日本的观念也是这样,觉得拿暴力压下来,施加以原始野蛮的残暴,就足以摧毁中华民族的心智与民族意识,岂不知事与愿违,这样的暴行倒是把我们民族朦朦胧胧的意识催化出来,做了我们新生与复兴所需要的那个“忧患”。

所以真正的权力不在于那个暴力的壳,而在于民,在于每一个人。每次过林肯纪念堂,念起墙上刻的“民有,民治,民享”就心潮澎湃不已。这个理想,即使在从技术角度上说最接近实现的美国,还差得很远,所谓“一美元一票”的概念还在现实里压得“一人一票”喘不过气来。真正的权力,依然隐而不显。

民意之不显,不见得是可以忽略,更不是说可以把暴力的壳,误会做权力本身。暴力的颠峰,往往是权力虚空的无奈而于事无补的补偿。蒋夫人为斯言之时,恰好是在不经意间,国柞易手,重庆的感召力与民意加速流失之时。

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