主题：【原创】l历史责任 -- 铁骑边塞

4、利益与派系

派别好像是国家及组织的必然产物，古今中外概莫能免，秦国祚虽短，有赵高擅权，立胡亥，赐死太子扶苏、大将蒙括。东汉和帝时形成外企、宦官、官僚三大集团长期争斗，致桓、灵之世达到顶点，诱发黄巾起义，导致东汉王朝覆灭。唐时牛李党争，宦官在后兴风作浪，北宋新旧党争，相互倾轧，派系的党同伐异不绝于史。国家如此，宗教集团亦如此，佛陀死后不久佛教进入部派时期，逐渐演化为大乘、小乘两大派系 。基督教成立伊始就有犹太人教徒和非犹太人教徒的区分，有东西方教会的对立，伊斯兰教穆斯林在正统哈里发时期形成神权贵族、军事贵族和部落战士三个政治派别，并产生了伊斯兰历史上最早的教派—哈瓦利吉派。就是说任何一个组织、集团在产生之日起就埋藏着分裂的根苗，这种分裂对立有政见的不同亦有利益的支配，或兼而有之。

党存在于历史进程中，存在于当下社会环境，所有社会分化和社会矛盾必然在党内有所反映。但同时要看到，党产生于当下社会成为一个独立群体，必定与社会有所区别。党有自己的历史传统，有自己的理论和旗帜。党有自己的诉求，他的诉求是什么呢，中共是为民族独立，人类解放而产生的，中国革命的历史证明了这一点，人民和历史选择了共产党领导中国。中国革命成功之后是经济建设，六十三年风风雨雨，屡经波折，中国现代化的雏形已经具备，中共领导了世界人数最多国家的工业化，虽有诸多问题但其总体成就是大家都承认的。如果不是执政党以国家利益民族利益为重，何来如此巨大的成绩，党是由领袖来领导推动的，这成绩的取得自然有他们的功劳。大方向在那里，具体的路径根据环境形势调整，就如开车，目的地是确定的，手中的方向盘是不断调整的。

中共是为国家富强、民族独立、人民自由而产生的，这是他的传统，如今一切政治活动必须在这个语境框架下，这就是制约。

回过头看现在的情况，有人的地方就有左中右，就有先进与落后，就有是非。党内有想走权贵道路的，也有想走私有化道路的，这两种形式不一实质都是谋求集团私利，巩固阶级分化。其他的就是走社会主义共同富裕道路的，所谓的派系不过就是个人经历的某种联系，互相熟悉的情感接近，其政治理念基本一致，没有形成一个私利集团，这就是我说的没有有组织的派系。而正是这样胡能在关键时候超出个人情感，为国家未来着想安排中央人事。

现在中国发展又到一个关键时期，需要统一意志调动一切力量把中国带上更高水平，我们能意识到，中央最高层亦明白，消除党内异己力量，以斗争求团结，团结一切可以团结的力量“攻坚克难”就是当前和今后的任务，而今的政治举措就是为这个任务服务。即便这个统一是短期的，只要足够将中国带入更高层次，完成工业化城市化，使人民币成为世界主要结算储蓄货币就是创举。苟日新、日日新，必将不断有生机活力注入中国社会，注入中国文化、注入中国人的精神，我们只能这样相信，也必须这样相信。