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主题:【文摘】让人哭笑不得的南怀瑾--评《论语别裁》 -- 抱朴仙人

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家园 有些东西,张老兄也是过度解释

以“天下有道则礼乐征伐自天子出”(《论语.季氏》)为例,明朝早年曾高升为八股文的专用题,确是被看作“万古常新,永远颠扑不破”;至于数百年后,像我这惯于“攻乎异端”的,就不这样看,而是认为根本就没了这样的“有道”,因为天子之流,如果有力征伐,他对内的权力就会大到无限,其结果就必致为所欲为,多干坏事,而更糟糕的是没有什么力量能够阻止他,反而要歌颂。

“天下有道则礼乐征伐自天子出”的全文为“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出,盖十世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣执国命,三世希不失矣。天下有道,则政不在大夫。天下有道,则庶人不议。”

孔子在这里说的是政府的正常状态。政府的正常状态应当是符合正常的运作程序。把这句话对应到现代社会就是“政府的正常状态是立法、教育、进行战争的权力都归中央政府”。而如果这些权力由地方政府来随意实行了,那么就标志着国家分裂了。

张中行老兄居然会引申到独裁专制也是属于解释过度,或曰曲解。和他批判的南怀瑾也差不多。

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