五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】大糖帝国 -- 淮夷

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家园 对这样的复杂问题,我可能不是那么悲观和不可知论

1.民主/独裁,分权/集权的关系

我看了你的帖子《集权并非是民主的对立面》,对如下的观点不十分同意,本来想看看Javacai兄的答复,现在先说说自己的观点。

从逻辑上说,集权的对立面是分权,民主的对立面是独裁/君主,所以并不存在集权和民主之间的排斥关系,

这句话的前半部分有一定的道理,但是后半部分不对。我觉得正确的表述应该是集权和分权对立统一。如果集权到某个人,那就是独裁;如果分权到每个个体就是民主。民主和集权肯定是对立的,只是表述上应该注意民主和独裁分别是分权和集权体制的极端形式。

2.集权体制四大问题的解决

如果我们限制问题为绝对最优解,那肯定是没有希望了,起码目前或者各位能够活着见到的时间段内没指望了。但是人类除了擅长观察黑白以外,也理解灰度的意义。一个好的素描不仅可以让我们知道人物的长相,甚至可以从中得到一些平面本身所不能展示的立体信息。

归结到集权体制四大问题,我们依次可以有如下多种目标:局部最优,局部最优的逼近,已有方案中的最优,已有方案的改进。如果逐步降低要求,集权体制的四大问题是否不再无解了呢?

3.什么是社会制度的“好”

这个问题太大了。如果要说什么是好,不光是耶稣基督,犹太先知、默罕默德、释迦牟尼、老庄孔墨、其他大神都各有一套标准。这要都研究透了得累死。

我不想累死,因此还是上面的解决办法,先局部再扩展。先单打一,比如GDP;再综合,比如绿色环保,子孙万代的利益等等。高考有不足,但是高考能在相当程度上解决培养合格劳动者的问题,那之后咱们再素质教育,如果有人能搞清楚什么代表素质的话。

关键词(Tags): #政经
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