五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】我所接触的佛教 -- 说了就走

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家园 那就没有必要打着佛的旗号了

现代佛学用考据学的方法有力的证明后期佛教中大量的内容是后人(很多是混入僧团的外道)假佛之名伪造的,非常的邪恶,可惜后期信徒们缺乏或者不愿意去理性的分辨,认贼作父而不自知。

如果后期佛教干脆改名叫“如来藏教”,或者“大梵教”,到也罢了。

印顺法师在其著作中,认为佛说三转[Fa_Lun]经典:《大般涅槃经》及诸多方等唯识经典中,所说如来藏之常、乐、我、净,与婆罗门外道『奥义书』中所说之梵常、梵乐、梵我、梵净,是『似乎相差不远』! 印顺法师亦认为,如来藏我之思想,是『各各为人悉檀』,是佛陀为渡梵我外道而施设之方便法尔,故非是究竟、真实、可证之法;所以印顺认为,『如来藏』三个字拆开来,说『如来』有外道『神我』的意义,『藏』与『吠陀』、印度神学之神话思想有着渊源。

印顺法师亦说:「在梵语 Amiti的后面,附加 bha,译义即无量光。无量光是阿弥陀佛的一名,仔细研究起来,阿弥陀佛

与太阳是有关系的。印度的婆罗门教,有以太阳为崇拜对象的,太阳神名弥陀罗。佛法虽本无此说,然在大乘普应众机的过程中(此句常是佛教徒作为借口,掩饰大乘佛教采取他教的原因。「采取吸收」纔是真意,「普应众机」是掩饰,借口而已。龚注),太阳崇拜的思想,也就方便的含摄到「阿弥陀」中(净土新论一七页)。

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