主题：转：从苏联灭亡我们能够看到什么 -- wqnsihs

0，先生所提中国2000万壮族人口是不确切的。应该是1700万的壮族加上了300万的布依族而来的。在壮族自己看来，壮族和布依族（主要在贵州）是同一个民族。而且在他们自己看来，壮族，布依族，越南老挝北部的岱族，侬族，热依族是同一族群，从而不止2000万人口。

1，wiki上的介绍

壮族在线上的描述：

2，有清一朝，提到西南的少数民族时，基本上是苗这个概念 ---- 这个说法是因为在清朝西南的反叛主要是湘西贵州的苗族和云南的回族。很明显云南的白族是个大族，四川凉山的彝族也是大族，但是这些都不在先生你提到的有清一朝的苗的概念当中。同理，广西的壮族在清朝如果没有什么叛乱之类的事情，没有理由被提及的。

3，汉满蒙回藏的提法更多是因为要和驱除鞑虏相分隔。这么说吧，清皇帝是满洲，内外蒙古，回疆（新疆），藏区，以及故明土地的共主。故明土地也就是内地十八省。同盟会反清使用的驱除鞑虏，恢复中华的口号。但是南京临时政府一成立，就发现问题了：什么是中华？什么又是鞑虏？南北议和的一个重点就是要解决这个问题，于是才有了满汉蒙回藏的五族共和，也才有了北京民国政府的五色旗。这里的回不是现在的回族，而是指的回疆，也就是新疆。因为清朝将新疆称作回疆。---- 所以，没有壮族是很正常的。苗彝白羌不都没有吗？羌族可是从周朝就被历代中央政权承认的一个不同于（华夏）汉族的一个族群哦。而白族可是大理国的统治族群哦。

4，关于李宗仁。先生你可知，李先生不光不承认有壮族，还不承认有回族呢。因为在他们看来，回族就是信伊斯兰教的汉人。广西之所以在宋朝过后相对平静，很大程度上是由于桂林的存在。因为桂林是从中原南下经湘桂通道进入两广的咽喉，而这个地方一直就在汉人手中。这是在清末武昌起义后能够有桂系军阀，而且这个桂系军阀还总是能够北上湖广南控广东的一个根本原因。也因此桂林一直就是广西的政治经济文化军事中心，一直到广西自治区成立，首府定于南宁。从这个意义上讲，李先生不认为广西大部分地区是壮族是很自然的事情。正如同我们大部分汉人一般不会把四川作为民族地区一样。先生你可知四川省的民族地区可是大于汉族地区的哦，而且还不是支离破碎的小民族地区，而是一半的安多藏区，一半的康藏区，和全部的凉山彝区。我从小就在成都听着对藏区广播和对彝区广播长大的。

5，关于客家人，客家话，壮语，壮族。从普通话/国语的角度来说，的确，客家话与普通话的区别很大，几乎到了相互听不懂的地步。相反，在广西，很多客家人却能和当地壮族人轻松的交流。但是先生可知：

5.1，如果按照切韵广韵平水韵体系来说，客家话，与西南官话，下江官话，中原官话，有着严格的完整的整体对应关系。换句话说，正是因为这样的对应关系，我们说客家话是汉语的一个方言分支。而壮语是不存在这样的对应关系的。当然，有很多壮族人会讲汉语，或者是广州白话，或者是客家话，或者是桂柳话，或者是普通话，但是这不能成为壮语是汉语的一个分支的理由。相反，壮语与泰语在语言学上更相通，是学术规范所承认的。

5.2，几乎所有的客家人家谱都清楚地写明了，他们的先祖是如何，为何，从中原一步步南迁而到今天的落脚点的。哪怕是其中有一些杜撰的经历，也表明了至少这个家族整体在心理上是认为自己是中原（华夏）汉人的后代。这在普通壮族人家族中，是没有这样的心理传承的。更多的，则是侬智高，冼夫人的传说。虽然也有一些土司家族（壮族也是有土司，有家族的哦）在家谱族谱中攀附内地迁来的汉族或功臣名将为自己的祖先，但是这和客家人完整的，可以相互参照，与历史大事件相对应的那种南迁记录是不可比附的。相反，更多的是这些土司家族一代代受中原王朝封赐的记录完整而翔实地讲述，他们作为土司的历史。

6，49年以后的民族工作究竟如何，仁者见仁智者见智。比如，腹黑一点说，广西壮族自治区的成立，明显就有南北平衡的意味在里边。否则，仅有蒙藏疆成立自治区，是否过于危险了？而回族自治区的独立，也是一个在北方掺沙子的举动。但是不论怎么说，把土共的民族政策简单地理解为苏联的翻版，未免太小瞧了那一代人的智慧和能力。