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家园 转：从苏联灭亡我们能够看到什么 一句话：精英集团要更大的权力和财富。
以下内容是根据美国马萨诸塞州大学安姆赫斯特分校经济学教授大卫·科茨，对苏联解体的原因分析著作《自上而下的革命》一书整理的摘要。
1、西方的主流观点
（1）、、计划经济是走不通的。早在80年代，苏联的计划经济就开始崩溃了，所以，苏联别无选择，只有实行市场化和私有化。
（2）、这是苏联人民的选择。在社会主义国家，一旦给人民真正的民主和自由，人民就会废除社会主义而建立资本主义制度。
上述观点来说明解体的原因是缺乏说服力的，因为这不符合实际。
苏联的计划经济体制建立于1928年，从1928年至1975年大约50年时间，苏联经济发展的速度是非常快的。不管我们用苏联官方的统计数字，还是西方资料，都可以证明这一时期苏联经济发展的速度超过除日本以外的所有资本主义国家。而苏联经济发展的前提是“实现最大的社会公正”，在这一点上，资本主义国家更做不到。由于实行了社会主义制度，建立了计划经济体制，早在1940年前后，苏联就从一个落后的农业国建成为一个工业化国家。
西方有个统计，30年代苏联工业机床进口量的比例曾达到85％一90％，二战开始后，全部由苏联自己生产，这反映了苏联工业和技术的进步。从1950年到1975年，苏联国民生产总值年增长率为4-8％，面美国同期的增长率为3．3％。西方的统计还表明，在原东欧社会主义国家，计划经济体制下的经济，发展速度也大大快于西方国家。当然，这不等于说，苏联建立的计划经济体制不存在缺点和问题。
从1975年至1989年，苏联经济发展速度开始放慢，这是相对于前几十年而言，并没有崩溃。第一次出现绝对下降是1990年夏开始的，其原因并不是由于苏联经济体制的内在矛盾。1990年3月，叶利钦当选为当时苏联范围内最大的加盟共和国俄罗斯共和国议会的议员，同年6月，他通过一次惊人的选举，当选为俄罗斯的主要行政长官。这时，叶利钦和他的助手们开始采取一系列政治手段，破坏国家的计划经济，导致国家经济出现明显下降，降幅约为2％左右。1991年，叶利钦领导的俄罗斯又在更大范围内破坏中央计划。他把俄罗斯税收的绝大部分截留下来。不上交中央财政。当年，苏联经济下降13％。可见，90年代初苏联经济中出现的问题，根本不在于体制内部，而是人为破坏的结果。
1990年前后，为研究苏联改革的走向，美国等西方国家的许多民意测验机构在苏联进行了多次民意测验，结果表明：支持实行资本主义的人在5％-20％之间。高达80％的人民都希望坚持社会主义。1991年5月，美国一个民意测验机构在苏联进行了一次一千人规模的民意测验，其中一项内容是：“你是否赞成在苏联实行美国式的自由市场经济?”只有17％的人表示同意，83％的人表示不赞成。由此可见，苏联公众的大多数并不想取消社会主义而建立资本主义。
2、从历史事实得出的研究结论：真相就是精英集团的贪婪
苏联解体的真正原因来自苏共内部大约10万人左右的占据着党政机关重要领导岗位的“精英集团”。
正是这个“精英集团”想实行资本主义，以便他们享有更大的权力，拥有更多的财富。
当然并不是这个“精英集团”的每个人都赞成资本主义，如雷日科夫就与大多数党政领导干部不同。但在苏联“精英集团”内部，这样的人太少了。他们中的多数人要走资本主义道路，并且与城市中那些持相同观点的知识分子组成了一个强大的联盟。
根据1991年6月，美国一个社会问题调查机构在莫斯科做了一次关于意识形态问题的调查，调查对象是掌握着高层权力的党政要员。调查采取特定小组讨论的方式，一般要同调查对象进行4─5小时的谈话，通过谈话以确定他们的思想观点。分析结果是：大约9．6％的人具有共产主义意识形态，他们明确支持改革前的社会主义模式；12．3％的人具有民主社会主义观点，拥护改革，并希望社会主义国家实现民主化；76．7％的人认为应当实行资本主义。作为一个在世界上存在最长、影响最大的社会主义苏联，党的干部队伍内竟有那么多的人主张实行资本主义制度，实在令人震惊。
从1975年到1985年，苏联经历了十年的缓慢发展时期，此时苏共党内酝酿着一种力量，就是要求改革。戈尔巴乔夫作为改革派的代表而当选为中央总书记。戈氏在改革初期试图通过改革，克服社会主义制度建立以来存在的若干问题，使苏联走上经济、政治民主化之路。具体说，就是政治上实行分权，经济上引入市场机制，意识形态领域减少控制。这样做的结果导致苏共的权力削弱了，威信降低了，由此引发了党内三种力量间的斗争：一是坚持要对党的领导和社会主义制度进行改革，二是要回到比较传统的社会主义道路上去，三是有人公开主张用资本主义代替社会主义。
叶利钦是第三种力量的代表，他当过政治局委员、莫斯科市委第一书记，其言论和政治影响是巨大的。
90年代初，叶利钦当选为俄罗斯行政长官后，事实上形成了苏联境内两个政权并列的局面，一个是苏共控制的中央政权，另一个是叶利钦掌握的俄罗斯政权。由于俄罗斯的人口和领土面积在苏联占绝对优势，叶利钦逐步占了上风。根据苏联宪法，作为加盟共和国的俄罗斯是没有自己的军队的，叶利钦不是靠军队的支持，他的基础是苏共党内那些主张搞资本主义的“精英”们。
70年代苏共领导集团还是由理想主义的革命者组成的，到 80年代就完全不同了，占据苏联党政机关要职的“精英们”开始放弃社会主义意识形态，代之以典型的物质主义、实用主义。尽管这些“精英们”还在不断重复官方的论点，但相信者是极少数；他们开始考虑实行什么改革方案对自己最有利。许多人认为民主社会主义会减少自身的权力，改革前的社会主义虽然赋予他们某些特权，但又限制了他们把权力传给子女和聚敛更多的财富。显然，实行资本主义最符合“精英”集团的利益，这样，他们不仅是生产资料的管理者，而且可以成为生产资料的所有者；既可以实现个人财富更快的增长，又能合法地让子女继承权力和财富。
所以叶利钦之所以能够采取较为和平的方式迫使苏联解体，就是由于共产党内那些主张走资本主义道路的“精英”们的支持。那些“精英”支持叶利钦，使俄罗斯顺利地向资本主义过渡。
那些想走资本主义道路的前苏共精英们并没有想错，如今俄罗斯最富有的人正是当年党内的“精英”。比如切尔诺梅尔金，80年代他当过苏联天然气总公司的总经理，1992年后天然气公司私有化了，切尔诺梅尔金摇身一变成了天然气股份公司最有实力的控股人，他控制着全世界40％以上的天然气资源，是世界上最富有的几个人之一。前苏联共青团中央书记科尔科夫斯基，利用自己的职位创办了一家大银行，把原属于人民的财富变成了他个人的财产。
关于苏联解体事件，还有许多诱发因素。如1989年至1991年的煤矿工人大罢工，叶利钦和他的盟友们巧妙而充分地利用了这个事件。再就是党和政府的传媒控制权落人了企图实行资本主义的知识分子手中，以及民族矛盾和围绕议会选举展开的各种斗争。但从根本上说，是苏共的“精英集团”搞垮了苏联。
为什么一个由党的精英集团和城市知识分子组成的联盟，竟能不顾广大苏联人民的反对而把国家推向资本主义道路呢?
实际上，在苏联实行社会主义制度的条件下，广大人民确实在生活上得到了很多好处，但在政治上是比较被动的，缺乏政治权利。当“精英联盟”要搞资本主义时，广大人民群众不能采取有效的抵制措施来捍卫社会主义制度。当然，在叶利钦掌权初期，也还是顾忌到人民对制度的选择的，他在各种公开讲话中尽量掩盖其真实思想，不暴露他准备建立资本主义的企图。叶利钦说，他要通过改革，引入市场经济，逐步消灭政治精英的特权。这与那些公开宣称要在苏联进行一场资本主义革命的人比无疑是高明的。
苏联解体的教训在于，由少数精英管理下的社会主义国家，一旦老一代革命家过世，很难保证继承者们不想通过实行资本主义而为自己获得更多的好处。
关于美国在苏联解体中的作用，有人认为，由于里根总统时期美国大幅度增加军费，迫使苏联也搞军备竞赛，结果苏联把自身的经济拖垮了。如果这是里根政府为了炫耀削弱共产主义的政绩，那就无可非议。但是据美国的资料显示，80年代苏联军费开支的绝对数虽然增长较大，但在国民经济中的比重，与50年代是完全相同的。应该说，对苏联的解体，美国和西方确实起了很大的作用，但这种作用主要不是政治和经济方面的，而是以自由主义为代表的意识形态，非常有效地渗透到了苏联知识分子和党的干部的思想中。
1991年，美国经济学家研究了苏联经济学家的思想倾向，并将其与英国经济学家比较，发现他们更拥护市场化和私有化。其实，苏联经济学家接受的不过是最简单、最天真的19世纪的自由主义观点。
同苏联的改革相比，中国的改革取得了很大成就，20年间，大多数人口的生活质量有了明显改善。中国经济改革的措施是把国冢的有效控制和市场结合起来，到目前为止，不能不承认这是一种成功的模式。但是也要看到，在中国社会群体中，不平等的现象在大幅度增长，失业人数在增加，个人在社会保障方面所获得的福利在逐步减少。目前危险主要来自于新自由主义思潮的扩展，这一思潮正在为越来越多的人所接受。按照新自由主义的观点，中国的继续发展必须打破政府对资本和商品流通的有效控制，把企业建立在私有制基础上。
这是错误的，要知道，美国的自由主义模式不会给中国带来什么好处。事实证明凡是过去实行计划经济和公有制的国家，一旦采纳新自由主义模式，实行完全的市场化和私有化，最多只能成为发达资本主义国家的附庸。
现在俄罗斯已经走上了这条路。中国的领导要比俄罗斯人高明，不会成为新自由主义词汇的俘虏，不会重蹈俄罗斯的覆辙。
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本帖一共被 10 帖 引用 (帖内工具实现)家园 明明是我们都有工作，大家都有美好的未来。 家园 说到了点子上，手中有权的人总是希望权力能带来更大的财富。 人的本性都是贪婪的，当一群人掌握了国家权力社会资源，想让他们与民众平等，那是需要相当强大的制约的。很遗憾的是，无论是在社会主义国家还是在资本主义国家，这种制约都不存在。社会主义国家建立初期，可以依靠革命理想来约束精英集团，但执政一久，革命理想总会让位于现实诱惑。手中有权的精英集团会有本能的动力将更多的社会资源占为己有，而追求社会公平的社会主义共产主义制度是他们的拦路虎，所以，资本主义成为了必然选项。在苏联的一切都会将在中国重演，薄熙来习近平可以阻挡得了一时，但不能阻挡一世，随着红二代们的老去，革命理想终将凋零，现实主义的官员们掌握大权，红色政权必将完结，资本主义必将到来。惟一的疑问就是：中国到底会走上相对完善的类似西方的资本主义，还是走上权贵寡头资本主义。在这个进程中，掌权者被贪婪本能驱动，民众只是被国家宣传机器左右的无知羔羊。
家园 现在就是权贵寡头资本主义 只是将来有怎么样？
惟一的疑问就是：中国到底会走上相对完善的类似西方的资本主义，还是走上权贵寡头资本主义。
家园 说的很好。 我很认同这个观点。不过为什么中国也要宣传苏联解体是苏联计划经济的问题和美国的破坏呢
家园 所以说，文革即便有再大的错，其出发点也是正确的。 文革急风暴雨似的大规模群众运动确实是鱼龙混杂伤害了无数的人，但文革防止精英层脱离群众高高在上的目的无疑是毛泽东的远见。能有法制而无须大规模群众运动就防止精英层脱离群众是当前完善法制的要义。
通宝推：龙眼,家园 哦 这篇文章是转来的呀！那楼主自己的想法是什么呢？或者说目前中国上层的精英团体真实的想法到底是什么？
家园 精英不是祸根 精英的贪婪 话是对的但这就是精英的特点 全世界都一样 问题是苏联(天朝)的体制对其没有任何的制约：
精英治国 没有制约
因此 不能怨精英 更不能学斯大林杀光精英
只能只能修改体制
- 复 精英不是祸根
家园 精英阶层的固化是祸根 制度归根到底是权力博弈。从定义，精英总是会比普通人拥有更大的权力（最基本的，知识、信息、影响都是权力，更不要说资本和社会地位）。理想主义的首代精英可能支持限制自身利益的制度，但他们的后人往往没有这样的牺牲精神。如果后人还继承了前人的权力，那么过去限制精英利益的制度就无法维持。
说起来，游戏始终是精英的游戏。普通人在游戏里也许连方向都认不清。足够知己的人不一定会加入游戏，如果他不能知人；如果明且智，那就是精英不是普通人了
- 复 精英不是祸根
家园 任何治国都没有制约，除非民众有办法不通过任何所谓的程序 也可以对统治进行挑战
- 复 精英不是祸根
家园 祸根是特权失民心－习比邓、江、胡都敢讲实话 家园 可是当今圣上不就是特权的最佳体现吗？这是要作叶子大王？ 毛熊家快完蛋的时候，叶子大王就是用“反特权”来为自己树立人望，实际上他自己就是一个典型的特权人物。
家园 当年的叶家确实有特权，但现在的习王有什么特权？ 你可以揭发嘛，大家都可以揭发嘛。被整肃的高官们想必早就开始搜集很多材料了，那么你们就曝料呀？国内曝不了就来国外曝，谁有黑材料不曝，谁就是那个。
家园 多问一句，你说的被整肃的高官是不是也包括晋王呢？ 被整肃的高官们想必早就开始搜集很多材料了，那么你们就曝料呀？是不是兴奋过头忘记了晋王也是当今圣上整肃的？
对了，可千万不要把责任都推到太上皇和太太上皇身上去啊。太上皇可是交出所有权力裸退了。这样还想要他背黑锅可就太没有道德底线了。
家园 天无二日，国无二主，二人相煎也是没有办法的悲剧 好比当年的靖难之变的朱棣，与侄儿建文帝朱允炆骨肉相残，表面上的冲突是削藩，但实际等到朱棣夺取了天下，却在削藩的问题上更积极，更彻底。因为在当时，削藩是国家的主要任务，谁当领导人都必须积极采取措施，这是任何明智的统治阶级都有的共识。
同样，在仁兄所鼓吹的一步一个脚印走上最高领导人岗位的胡和谐的无为领导下，当然也有前任在后６４阶段，为收买精英而产生的纵容政策，使的腐败横行、贪赃枉法，国家几乎到了崩溃的边缘，这时反腐肃贪就成为国家民族的首要任务，谁能领导完成这个艰巨任务，谁就是优秀的国家领导人。但所谓＇天无二日，国无二主＇，在没有透明公正的民主选举的条件下，自然是先少不了一番夺权恶斗，胜者为王、败者为寇，这是没办法的事情。否则，二日争辉、二主相搏，绝非国家之福。
只是希望现在的国家领导人能看在同为红色同道的骨肉情份上，不要太赶尽杀绝，将来给不厚一个出来发挥作用的机会。现在是任期制，习王再强势、再坚定、再红色也是有时间限制的，红三代又是留学的留学、腐败的腐败，都不成器，将来培养红色接班人是少不了老一辈革命者发挥精神领袖作用的，这一点上以后退休的习、王和出来的不厚都可以担当，特别是不厚所具备的超强的人格魅力，能够吸引很多年轻人。
但也更希望如果真有了机会，不厚应该忘记过去的二日相争的不快历史，那是＇瑜亮情节＇的时代悲剧，不是个人的恩仇，不要学司馬懿、邓笑贫等的厚黑翻盘术，而应忘记过去，携手共进，与所有的有共同的红色理想的人一起著书立说，传教后人，把红旗传递给广大的年轻草根一代，以永保革命江山永不变色。总之，我要是不厚能出来，就表态决不再提过去的恩仇功罪，也决不试图涉足现实政治，而就是天天领着年轻人在各地唱红歌，成为红歌会的名誉主席，然后闲暇之余著书立说，用革命思想传教后人。但著书立说不是写回忆录来反击对手，而是把社会主义思想与自己的工作实践相结合，完善社会主义思想体系，是就事论事的思想流和意识流。
当然，就＇著书立说，传教后人＇，可以有不同的学派和传承，将来退休的习、王应该有自己的红色学派和教育传承，而不厚也可以有自己一派的红色学派和教育传承，大家互相促进，互相监督，共同前进。将来各自的红色学派各自推出自己的候选人来竞争国家领袖，就既实现了民主选举，又不用担心被敌对势力搞垮政权，甚至可以输出革命思想和革命实践，搞垮早已腐朽的西方资产阶级政权，这才是中华文明在世界范围崛起的沧桑之道。
通宝推：Gr18Ni9Ti,