五千年(敝帚自珍)

主题:看何新的文章一定要分清楚其中的干货和私货 -- 飞鸣镝

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家园 何新历史文化研究中的错误多了去了,请看这个帖子

何新这个人真学问是有的,但是学问在他的手中只不过是工具罢了,所以他的学术有很多自相矛盾的地方,因此,谁要是因此把他当成一个严肃的学者的话,是会上当的。就是连他自己也说他自己并不是个学者。

我变我变我变变变——何新对于明朝、清朝、满族的评论

不多评论,只是摘录其中的亮点。事先声明,绝对是非常之亮(括号内是本人的评论):

第一组亮点:

“满清以后无中国”——《 何新:满清以后无中国》

“汉土成为满洲人的殖民地而士大夫成为满洲人的奴才”——《 何新:满清以后无中国》

“故满清三百年中,中国几乎没有一个真儒,更没有真正的儒家文化,只有猥琐文人朱熹的一脉伪儒学奴才文化。”《何新:满清以后无中国》——(什么,难道清朝的汉学被何新先生吃掉了吗?)

“有人把满清一朝的一切罪过,以至近代中国的落后,一切责任都归给这个小族的统治----其实这是荒谬,也是很不要脸皮的说法。”——《何新论学杂记 : 唯民族主义别有用心》

第二组亮点:

“有人说”崖山以后无中国“,这是过分之词。有元之百年统治,对本色的华汉文化虽然摧残不小,但毕竟时间不长,而且得到明代三百年的生息恢复。”——《何新:满清以后无中国》

“朱元璋这个恶棍推行的八股程序化的考试制度遏制和消磨了数百年读书人的抽象思维、创新思维能力。”——《何新:中国古典哲学与西方古典哲学难以作类比》

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