主题：《茗谈》103：耶稣会-1 -- 本嘉明

按时髦的说法，这是“社会熵值”变化的一个必然结果。

历史上，欧洲由于自然地理条件的综合劣势，资源严重不足，于是走了一条极其偏重于压迫的社会治理路线。这实质上在近2000年中积累了极其变态的势能。随着低成本海贸路线发现、新大陆掠夺等一系列资源突跃，再经由工业化放大，底层势能终于被良性释放，欧洲社会顷刻倒转，这是大革命的深层原因。说得土一点，欧洲就是一个憋了2000年的老处男在200年间勃发，其激情程度是可想而知的。

而看历史上的中国，情况就很不同。古代中国有三大国本:瓷器、茶叶和丝绸。瓷器好比今天的美元绿纸，茶叶类比石油，丝绸好比LV和法国香水。今天西方的套路，古代中国一直在玩，甚至中国压根不用搞票军队维持绿纸信用，中国还要追求什么呢？不搞“公子文化”，那才怪了。

所以今天的美国其实可以不算“西方”。而各种“民主”政治的初衷主要是应付资源爆发时西方原有分配模式瓦解的极端情况，故而必要性倒不见得，作为应对民心挑战的一个选项则是必然。今天西方社会爆发式势能已消耗殆尽，即使有所谓的“跨时代科技”，西方民心也疲软不堪用了。而中国在百年屈辱中积聚的势能也在快速走向尽头。可以想见，传统中式有张有驰、循序渐进的社会哲学必将回归，只是今天的很多国人脑子里都还是一堆浆糊，原因嘛，大城市缺氧智力自杀，小城市富氧智力淘汰。