五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】鲲鹏展翅九万里 -- adrupal

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家园 这些说法还是有很多偏颇的地方

首先,有土斯有民,没有子民就没有国家,西方的君王也是懂得的。迦太基城拥有三道城墙,前后相抵,每道厚达9米,上有驰道,罗马费尽心机才得以破城,一旦破城则全城屠尽,斩草除根。《魔戒》里面,洛汗国王退避“深盔谷”城堡,还不是携老幼一起的?

其次,罗马公民绝对没有那么好命。罗马公民能高高在上,是因为有超强的武力。超强的武力,来自于极为严酷的军旅磨炼和全民尚武。当时日尔曼蛮族的人数远多于罗马人口,生活习性更严酷(我记得《高卢战记》卷一里说,日尔曼人的王,连续16年没有在室内过冬),但罗马军团的训练要好得多,武备要好得多(比如每个军团有60门弩炮),工程技术能力要强得多,打仗基本都是以少胜多,对蛮族充满蔑视之心。你听说过“什一律”没有?一旦某个罗马军团打了败仗或丢失军旗,必须以“什一律”严惩,全军团集合,任意点数,数到十的那一列官兵,全部出列斩首。一个军团满员5500人,可能打败仗只战死了100人,“什一律”要斩掉500人。所以在西方,“夺旗之战”不是艺术夸张,不夺回来,你跑回去也是死。

罗马为什么要用如此严酷的军规?因为罗马是在差不多大小的一片小城邦里脱颖而出的,你不这样对待自己人,就是迦太基人汉尼拔来灭你的族。华夏民族是在“独大”的地理环境里成长的,公子哥完全体会不到这种穷人的挣扎。罗马人要求全体公民尚武,你有什么不满说出来,元老院和保民官来改善施政,大家各让一步。而中国是愚民政策,除了军队警察,其他国民最好都是文弱冬烘,你有什么不满,皇帝和士大夫可以无视。

一旦异族人得到罗马公民权,立刻就高人一等,任何人不得将其掠为奴隶,犯罪后也必须到罗马听审,你去看看耶稣门徒里,有罗马公民身份的,和其他普通门徒所受对待的差别就知道了。这不是不公平的殖民社会结构造成的,而是靠罗马军团的官兵(从贵族到公民)的刻苦和无畏来维持的。

今天的美国,这方面比较像早期和中期的罗马帝国。

您对西方的了解,是不全面的。强盛期罗马的内涵很简单,就是作为个人也好,民族也好,你要力争上游,落到底层会相当悲惨。如果这条你无法接受,那最好是现在移民去欧洲,不要留在G2生活。所谓罗马式的殖民体系,并非是一无是处的。英国不强盛,牛顿哪里有条件治学?

你是不是认为,1840年以来中国的百年屈辱只是一时的意外?只要王道得以伸张,罗马式的殖民体系自然大惭而退?要我说,这个百年屈辱是必然的,跟希腊人混吃等死几代人后,落到今天的下场一样地必然。孔子搞了那么一个不切实际的乌托邦,理想主义的话空口白牙说说,当然是跨时代地有效,今天听着还很美好。孔子他们几个,胡混了几十年,潦倒了几十年,有没有反省过自己?有没有改善过自己的主张?有没有走到人民中去?这样东方福利主义的“王道”,随便拿来虚拟着比划几下,就把人家罗马比下去了?

中国知识分子在书斋里钻研天下大义的时候,美国红脖们在买枪,打猎,练习野外生存,或天天晨跑,总之是自力更生,从来没有听说有聚众跟政府要救济米的。大多数个体都很努力了,给他们那么多“牢骚权”,是应该的。

通宝推:海峰,tesst,presario2200,SenatorZhao,西瓜子,卢比扬卡,伪叔叔,土拨鼠yuanap,五角星帽子,打铁的,zhuhit,拿不准,parishg,
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