五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】正德五年:明武宗的失败之年。 -- 天煞穆珏

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家园 问题的关键是你用一堆学术化的语言掩饰你的真正观点。

1)别人宣传什么东西和你需不需要是两回事。

因此,不管你如何打击西方和公知们作了夸张的宣传,和中国需不需要民主都是两回事。

当然是两回事,可是某些人把美国人只是说说的东西非要说成是“积极锻炼”,可就有问题了。是吧?

至于你说的语言游戏。我们只是在利用别人已经建构好的概念体系在讨论问题。你指责这个概念体系本身有问题是可以的,但不意味着你通过指责这个语言体系就可以回避我们所讨论的现实性问题。

废话,我当然不会回避了。

民主对中国的环保、腐败,以及各阶层的利益分配有没有好处,其实可以去考察别国的历史和现实。对成功的吸收经验,对失败的反思教训。

比方说印度,俄罗斯啊,捷克等等。

(2)我不是你所描述的全盘西化论者。

我一向主张以中国现实国情为依据,民主归根结底是实现政治完善的手段。

“积极锻炼的人可能得暴疾而亡,因此能得出不该锻炼的结论吗?”

把民主美化成积极锻炼,是不是你说的?

我在现阶段的主张是在区县人大代表中明确“竞选”的合法性,可以学习伊朗,对候选人实行准入的政审。

你认为伊朗是民主国家?不会吧?你把伊朗最高领袖当空气吗?

加强民主,可以监督和刺激官僚集团,减缓或避免他自身的退化,对人民和民族是有益的。

俄罗斯实行民主以来是进化还是退化呢?对人民、民族有什么好处?

(3)你善于言论上给人拱火,从而获取心理上的满足感。但这对于认识和思考没什么好处。就如中国曾宣传人民民主专政的种种先进性,党的种种先进性。不论怎么宣传,人人心里都有杆秤。你在批斗别有用心的外国人的时候,掩盖了中国本身的现实问题和现实需要。我观察到的中国人固然都希望稳定,但大多数对土共有诸多不满,这已经很说明问题了。

我获取心理上的满足感有问题吗?马克思也和别人论战,玄奘法师也和别人论战,他们没有心理上的满足感吗?但是他们对问题的认识和思考水平很低吗?

我从来没有掩饰过中国的问题,你说出这种话只能说明你没有认真看我的帖子。

你这个人的最大问题就是用很多貌似很学术化的文字来回避关于“民主”的残酷现实。说的不好听一点,典型的意识操纵手法。

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