主题：春秋左传注读后11左传中的车战00 -- 桥上

子驷背盟2

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《襄九年传》：

冬十月，诸侯伐郑。庚午，季武子、齐-崔杼、宋-皇郧从荀罃、士匄门于鄟门，卫-北宫括、曹人、邾人从荀偃、韩起门于师之梁，滕人、薛人从栾黡、士鲂门于北门。杞人、郳人从赵武、魏绛斩行栗。甲戌，师于氾，令于诸侯曰：“修器备，盛糇粮，归老幼，居疾于虎牢，肆眚，围郑。”（（p 0967）（09090501））

我的粗译：

下年冬十月，晋国带领各家诸侯来讨伐郑国，庚午这天，晋国的中军将、佐——荀罃、士匄带领鲁国的季武子、齐-崔杼和宋-皇郧攻打郑国的鄟门，晋国的上军将、佐——荀偃、韩起带领卫-北宫括、曹人和邾人攻打郑国的师之梁门，晋国的下军将、佐——栾黡、士鲂带领滕人和薛人攻打郑国的北门，晋国的新军将、佐——赵武、魏绛带领杞人和郳人砍伐郑国城外道路上的栗树。甲戌这天，各家诸侯的军队驻扎在“氾”，晋国指挥部传下命令：“整修武器装备，准备军用干粮，把军队中的老年人和少年人都送回国，把有病的人都送往虎牢，赦免所有犯了小错的人，进军包围郑国。”

一些补充：

下图来自曲英杰先生大作《史记都城考》的附图（曲英杰《史记都城考》 商务印书馆 2007年 （p 349）《三八 周代郑国及韩国都郑城》），我加画了些东西，从此图中可见，上面提到的三个城门都在城的东北：

关于“氾”，杨伯峻先生注曰：“氾音凡，即东氾水，见僖三十年《传》。今河南-中牟县西南。”“氾”推测位置为：东经114.0，北纬34.7（自此东流），如此，则距郑都八十里左右。虎牢推测位置为：东经113.20，北纬34.85（汜水镇虎牢关村），此“居疾于虎牢”的虎牢恐怕不是郑的重镇北制，而是前几年晋方在北制附近所筑的军事城堡。

《襄九年传》：

郑人恐，乃行成。中行献子曰：“遂围之，以待楚人之救也，而与之战。不然，无成。”知武子曰：“许之盟而还师，以敝楚人。吾三分四军，与诸侯之锐，以逆来者，于我未病，楚不能矣。犹愈于战。暴骨以逞，不可以争。大劳未艾。君子劳心，小人劳力，先王之制也。”诸侯皆不欲战，乃许郑成。十一月己亥，同盟于戏，郑服也。（（p 0968）（09090502））

我的粗译：

郑人害怕了，向晋人求和，中行献子（上军将荀偃）建议说：“先把郑国围起来，等着楚人来援救，好好和他们打一仗。要不然不能彻底解决这件事。”但知武子（中军帅荀罃）说：“答应郑人的请求，和他们达成盟誓，我们撤军，以此来疲弊楚人。然后我们把四军分为三部分，再加上各家诸侯的精锐，轮番对付来犯的楚人。这样我方消耗很小，楚方一定受不了。这么干比真开战好。付出重大牺牲以求达到目的，不是好办法，何况我们还有很多必须完成的任务。君子劳心，小人劳力，先王之制也。”当时追随晋国的各家诸侯也不愿意开战，于是晋方允准了郑方的求和。十一月己亥，在“戏”举行盟誓，完成郑国降服的程序。

一些补充：

这里的荀偃和荀罃虽然都有同一个“氏”：“荀”。但他们自身的家族都已经分别得到了新的“氏”：“中行”和“知”。当时的人在称呼这两家的直系后裔时，既可以称他们原来共同的“氏”：“荀”。也可以称他们各自的新“氏”：“中行”和“知”。这也是“氏”与今天“姓氏”的重要区别之一。

杨伯峻先生注《成十七年传》“自戏童至于曲洧”曰：“戏童即襄九年之戏，在今河南-巩县东南、登封县-嵩山东北。”（p 0897）（08170201）。戏推测位置为：东经113.1，北纬34.7（五指岭北），在郑都所临的洧水的源头附近，距离郑都应该有一百多里，可见下面的地图。

《襄九年传》：

将盟，郑六卿，公子騑、公子发、公子嘉、公孙辄、公孙蠆、公孙舍之及其大夫、门子，皆从郑伯。晋-士庄子为载书，曰：“自今日既盟之后，郑国而不唯晋命是听，而或有异志者，有如此盟。”公子騑趋进曰：“天祸郑国，使介居二大国之间。大国不加德音，而乱以要之，使其鬼神不获歆其禋祀，其民人不获享其土利，夫妇辛苦垫隘，无所底告。自今日既盟之后，郑国而不唯有礼与彊可以庇民者是从，而敢有异志者，亦如之！”荀偃曰：“改载书。”公孙舍之曰：“昭大神要言焉。若可改也，大国亦可叛也。”知武子谓献子曰：“我实不德，而要人以盟，岂礼也哉？非礼，何以主盟？姑盟而退，修德、息师而来，终必获郑，何必今日？我之不德，民将弃我，岂唯郑？若能休和，远人将至，何恃于郑？”乃盟而还。（（p 0968）（09090503））

我的粗译：

盟誓之前，郑国的六卿——公子騑（子驷）、公子发（子国）、公子嘉（子孔）、公孙辄（子耳）、公孙蠆（子蟜）、公孙舍之（子展）——及其大夫、还有各大家族的继承人都跟随郑伯（五岁的郑简公）来到盟誓现场。晋国的大夫士庄子宣读盟辞：“自今日既盟之后，郑国而不唯晋命是听，而或有异志者，有如此盟。”正在此时，郑国的公子騑快步走到前边，又宣读了郑方另拟的盟辞：“天祸郑国，使介居二大国之间。大国不加德音，而乱以要之，使其鬼神不获歆其禋祀，其民人不获享其土利，夫妇辛苦垫隘，无所底告。自今日既盟之后，郑国而不唯有礼与彊（强）可以庇民者是从，而敢有异志者，亦如之！”这段盟辞的重点是：只有按“礼”行事且本身强大、从而能够保护郑国的“民”的国家，郑国才会服从。晋国的上军将荀偃要求郑方：“改载书。”但郑国的公孙舍之拒绝说：“昭大神要言焉。若可改也，大国亦可叛也。”他说的大概意思是我们已经把大神请下来，又在这些大神面前发了誓，要是这样还能不算，那我们以后也能背叛你们这个大国。这时晋国的中军元帅知武子对荀偃（献子）说：“现在我们对各家诸侯施加的恩惠还不够多，只靠武力强迫他们和我们盟誓，怎么能符合‘礼’呢？不按‘礼’行事，怎么能主持盟会呢？我们先这么完成盟誓，然后撤回国去，对各家诸侯广施恩惠，也休养整顿我们的军队，最终一定会征服郑国，何必非得现在就让他们屈服呢？要是我们不能多施恩惠，晋国的‘民’也会离心离德，何况郑国？要是我们同心同德，更远方的人也会来投奔我们，何止郑人？”于是完成盟誓，晋国军队撤回了国内。

一些补充：

唯命是听（wéi mìng shì tīng）是后世的成语，更是当时的常语，在《左传》中曾以多种略有差异的形式出现。

“载书”即书写了盟辞的材料，盟誓完成后埋藏于盟誓地点的地下，同时盟誓诸方还会各自保存副本，一般用红色书写，或称“丹书”。埋藏地下的“载书”已有出土，如“侯马盟书”：

《襄九年传》：

晋人不得志于郑，以诸侯复伐之。十二月癸亥，门其三门。闰月戊寅，济于阴阪，侵郑。次于阴口而还。子孔曰：“晋师可击也，师老而劳，且有归志，必大克之。”子展曰：“不可。”（（p 0969）（09090601））

我的粗译：

晋人上次未能得志，又纠集了诸侯再次讨伐郑国，这年十二月癸亥这天，攻打了郑国的三座城门。随后，闰月戊寅这天，晋国与各家诸侯的军队从阴阪渡过洧水，在郑国的地盘上扫荡一番，又在阴口驻扎两天，然后撤走了。子孔提出：“晋师可击也，师老而劳，且有归志，必大克之。”子展说：“不可。”

一些补充：

闰月在十二月后，当时置闰往往放在最后一月。

“师老”是当时的常见说法，意为军队在外时间已经很长。当时的军队并非职业军队，在外时间长了以后往往会士气低落。

晋国这是在实行上面知武子所说的侵扰郑国、疲弊楚军的策略。

杨伯峻先生在此注曰：“阴阪为洧水济渡口，《水经洧水注》谓“俗谓是济为参辰口”。当在今新郑县西而稍北，与超化镇相近。”“阴口当在阴阪北，阴阪对岸处。《水经洧水注》所谓“口者，水口也”。”阴阪推测位置为：东经113.42，北纬34.45（超化镇）。阴口推测位置为：东经113.41，北纬34.47（超化镇北）。如此，则在郑都上游三十里左右。

下面是干支日期排序，我用红色标出了从前面冬十月庚午开始《左传》中提到的日期：

庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、

庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、

庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、

庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、

庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、

庚申、辛酉、壬戌、癸亥、甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、

庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅。

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《襄九年传》：

楚子伐郑，子驷将及楚平。子孔、子蟜曰：“与大国盟，口血未干而背之，可乎？”子驷、子展曰：“吾盟固云‘唯彊是从’，今楚师至，晋不我救，则楚彊矣。盟誓之言，岂敢背之？且要盟无质，神弗临也。所临唯信，信者，言之瑞也，善之主也，是故临之。明神不蠲要盟，背之，可也。”乃及楚平。公子罢戎入盟，同盟于中分。（（p 0971）（09090801））

我的粗译：

楚共王亲自出动讨伐郑国，子驷决定向楚人求和，但子孔和子蟜说：“我们刚刚和另一个大国盟誓，口血未干而背之，可乎？”但子驷和子展说：“我们在盟誓时本来就说要‘唯彊（强）是从’，现在楚师至，晋国又不来救援我们，那就是楚国强了。盟誓之言，岂敢背之？何况受人胁迫的盟约本来就没有效力，神也不会莅临。神只会为有诚信的人莅临，信者，言之瑞也，善之主也，所以神才会莅临。明神不会保障胁迫之下的盟誓，我们背叛这个盟誓也不要紧。”于是郑国又和楚国达成盟约。楚国派公子罢戎进入郑国参加盟会，在城内“中分”那里举行了盟誓。

一些补充：

楚军果然上当了，郑国的行为也在晋方计算之中。

杨伯峻先生有注曰：“盟法，先凿地为坎（穴、洞），以牛、羊或马为牲，杀于其上，割牲左耳，以盘盛之，取其血，以敦（音对，容器）盛之。读盟约（古谓之载书，亦省称载或书）以告神，然后参加盟会者一一微饮血，古人谓之歃血。歃血毕，加盟约正本于牲上埋之，副本则与盟者各持归藏之。《文物》一九七二年第四期有《侯马东周盟誓遗址》一文，可参阅。”（《隐元年经注》（p 0007）（01010002））。杨先生在此处又注曰：“与晋同盟必喢（歃）血，口血未干言其不久。”

口血未干（kǒu xuě wèi gān）也是现在的成语。

杨伯峻先生引杜《注》：“中分，郑城中里名。”

《襄十年经》：

楚-公子贞、郑-公孙辄帅师伐宋。（（p 0973）（09100004））

《襄十年传》：

六月，楚-子囊、郑-子耳伐宋，师于訾毋。庚午，围宋，门于桐门。（（p 0978）（09100301））

我的粗译：

下年六月，楚国的子囊和郑国的子耳一起领兵讨伐宋国，把部队开到了訾毋，庚午这天，包围了宋国，攻打桐门。

一些补充：

杨伯峻先生在此注曰：“訾毋，宋地，当在今河南-鹿邑县南。”訾毋推测位置为：东经115.55，北纬34.01（鹿邑马铺北）。

《襄十年传》：

卫侯救宋，师于襄牛。郑-子展曰：“必伐卫。不然，是不与楚也。得罪于晋，又得罪于楚，国将若之何？”子驷曰：“国病矣！”子展曰：“得罪于二大国，必亡。病，不犹愈于亡乎？”诸大夫皆以为然。故郑-皇耳帅师侵卫，楚令也。（（p 0978）（09100501））

我的粗译：

卫献公亲自领兵救援宋国，部队已开到襄牛，郑国的子展建议：“我们必须讨伐卫国，要不然，就不能显示我们和楚国是一头的。我们已经得罪了晋国，要再得罪楚国，国家还能怎么办呢？”子驷告诉他说：“国病矣！”意思是国家的负担已经很重，受不了了。但子展说：“得罪于二大国，必亡。病，不犹愈于亡乎？”诸大夫皆以为然。所以郑国派皇耳领兵侵犯卫国，以履行楚国的要求。

一些补充：

杨伯峻先生于《僖二十八年传》注曰：“襄牛，卫地。……据江永《考实》谓襄牛当在今山东省-范县境，卫之东鄙。《”（（p 0451）（05280101））。襄牛推测位置为：东经115.4，北纬35.7（范县西南）。

现在有成语“不以为然”（bù yǐ wéi rán），应该与这里的“皆以为然”有些渊源，不过这个成语可以说没有什么深意，“然”在此意为“是；对。表示同意对方。”（《汉语大字典》），“皆以为然”、“不以为然”、“以为然”只是在当时的语言习惯下表示赞同或不赞同的常用语句。不过到了现在，“不以为然”似乎有变为表示“不觉得很严重”的趋势，这也是积非成是的一个例子吧。

《襄十年传》：

孙文子卜追之，献兆于定姜。姜氏问繇。曰：“兆如山陵，有夫出征，而丧其雄。”姜氏曰：“征者丧雄，禦寇之利也。大夫图之！”卫人追之，孙蒯获郑-皇耳于犬丘。（（p 0978）（09100502））

我的粗译：

（郑军撤退，）卫国的首席执政大臣孙文子占卜是不是要追击郑军，占卜完成以后，占卜者把卜兆献给卫献公的母亲定姜看，这位姜氏问占卜者得到的繇辞是什么？占卜者回答：“兆如山陵，有夫出征，而丧其雄。”于是姜氏告诉孙文子说：“征者丧雄，禦寇之利也。大夫图之！”意思是出征一方会损失厉害的人，对防守一方有利，让孙文子考虑怎么办。卫人最终决定派兵追击，卫国的孙蒯（孙文子的儿子）在犬丘杀死了郑方主将皇耳。

一些补充：

杨伯峻先生于《襄元年传》注曰：“犬丘，今河南-永城县西北三十里。”（（p 0918）（09010301））。犬丘推测位置为：东经115.55，北纬35.53（鄄城东南十里）。

郑国-皇家的家长也曾经是卿，但自此以后皇家就再无人在《左传》中出现过了。

《襄十年传》：

秋七月，楚-子囊、郑-子耳侵我西鄙。还，围萧。八月丙寅，克之。九月，子耳侵宋北鄙。（（p 0979）（09100601））

孟献子曰：“郑其有災乎！师竞已甚。周犹不堪竞，况郑乎！有災，其执政之三士乎！”（（p 0979（09100602））

我的粗译：

这年秋七月，楚国的子囊和郑国的子耳又领兵侵犯了我国西部。回师的时候，又包围了“萧”，到八月丙寅这天，攻下了“萧”。九月，子耳又领兵侵犯宋国的北部。

孟献子指出：“郑国恐怕会有灾祸了，其军队出动得太频繁了。这么干‘周’都受不了，更何况‘郑’！要是有灾祸，恐怕或落在其执政之三士头上吧？”

一些补充：

杨伯峻先生于《庄十二年传》注曰：“萧叔-大心者，萧本宋邑，叔则其人之行第，大心其名。因叔-大心此次讨南宫万有功，故宋封以萧使为附庸，萧即今安徽-萧县。二十三年《经》书“萧叔朝公”是也。”（（p 0191）（03120102））。杨先生还于《宣十二年经》注曰：“此年楚子灭萧，襄十年《传》楚围萧，定十一年“宋公之弟辰入于萧以叛”，则此后复为宋邑。至战国时仍为楚邑。”（p 0717）（07120005））。杨先生又在此注曰：“萧，宋邑，今安徽-萧县北而稍西十五里。”

萧推测位置为：东经116.93，北纬34.22（萧县北郭庄乡欧村北）。可见下面的地图。

从上面子囊和子耳庚午攻打桐门到此次子囊和子耳丙寅攻下“萧”共五十七天，中间还进犯了鲁国，其间行军距离当在六百里以上（“萧”在下面地图的右下角，“鲁”在下面地图的右上角），在此前后也还都有百里以上的行军：

庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、

庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、

庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、

庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、

庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、

庚申、辛酉、壬戌、癸亥、甲子、乙丑、丙寅。

《襄十年经》：

公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、齐-世子光、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐郑。（（p 0973）（09100007））

《襄十年传》：

诸侯伐郑。齐-使大子光先至于师，故长于滕。己酉，师于牛首。（（p 0979）（09100801））。

我的粗译：

诸侯伐郑。齐国首席执政大臣崔杼让齐军统帅大子光提前到达会师地点，因此其排位就高过了滕国。到己酉这天，各国军队进到了牛首。

一些补充：

上段的丙寅到这段的己酉共四十四天：

杨伯峻先生在此注曰：“牛首，郑地，在今河南-通许县稍北，余详桓十四年《传注》。”而杨先生《桓十四年传注》则曰：“牛首，郑郊。今河南省废陈留县治（今陈留镇）西南十一里牛首乡有牛首城，亦即在今通许县稍东北。”（（p 0140）（02140401））。牛首推测位置为：东经114.45，北纬34.57（通许、陈留之间）。

下面是郑周围的地图，截自《春秋左传注》初版所附的春秋时的郑宋卫地图，原图中叠印了浅棕色的现代地图：

以上就是西宫之乱的背景，因为“穆氏”垄断了所有的卿位，那些被打压的老牌“氏”族不服气，暗中勾结了“成氏”的残余势力以及“穆氏”中的子孔一族，终于借机发难：