五千年(敝帚自珍)

主题:土共是否存在信仰危机? -- 酱油群众

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家园 儒家的糟粕要批判是对,但是儒家的精华也要继承

儒家的糟粕要批判是对,但是儒家的精华也要继承。要批判儒家,先要深刻体会儒家。

我就从“中庸”2字上体会出来非常深刻的含义,“中庸”所代表在人类历史无刻不存在。下面我就举例说一点简单的理解:

中庸理解一:价格围绕着价值波动,以及所有相关一切都可以用中庸解释。比如,日常工作中的工资待遇差距问题,比如我们社会大生产大合作分配问题,比如中国当前面临的主要问题也是个分配问题(官僚裙裾及先富阶层占有太多利益,而屁民太少引起屁民的反抗,对文革的欢迎就是这个问题的一个表现而已)。

我们的社会是个大合作的社会。如果强调自然竞争、强调强者通吃(西方强调弱肉强食),打破了一个平衡限度,那么这个合作是难以继续的。如果大合作不能前进甚至倒退,那么社会的总生产就要减少、生产力难以发展,危机和战乱必然到来。同样过分强调平均分配、“共产”主义,失去了竞争机制,既然大家不管努力与否得到的总是一样,由于人性的利已性,必然导致“吃大锅饭、磨洋工、出工不出力”等等情况,也就导致了社会总生产减少、生产力难以发展,社会大合作也难以继续,危机和战乱必然到来。

资本主义每10余年一次的经济危机本质,马克思已有阐述。但也可以换一种角度阐述,就是在分配上的“竞争和平均”问题。资本主义强调竞争,强调强者通吃,因此资本家在分配上具有通吃的条件,而广大劳动力仅得到微薄的收入以维生。刚开始时,资本家总生产还小,广大劳动者还能消费掉,随着时间的推移,总生产越来越多,资本家所占有的利益也越来越多,但是劳动者的收入不见大幅增长。劳动者已难以消纳全部的生产了,产品卖不去了。于是危机就来了。

而中庸所强调的,也可以要求就是要在竞争、平均当中寻找一个中间适合值,这样就能在相当长的时间里保持社会的总体平衡和进步。也可以要求在资本和劳动力之间的分配强调一些平衡值。。。。。。。

等等。。。

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