主题：【整理】马兜铃酸强致癌性再次拷问中药安全性及当局中医药政 -- 南云北望

如果是你自己的，我一一解答如下，不一定对，供参考：

1、显然，这一条，是你（或者提问者）的参照物，对吧？

遗憾的是《金匮真言论篇第四》原文中，并没有“人体有五脏，五脏是心肝脾肺肾”之类的句子，对吧！所以认为人体有五脏，是误读。不要小看这个误读，这个误读造成了后面很多的阅读障碍。

2、地气通于嗌，你（或者提问者）觉得是和前者矛盾的。天气通于肺，那么地气应该通于肾之类的对吧？很遗憾，你把这几句的关系并列了。作者只是想表面，在体内，天地之气对于临床症状考虑的分界线在哪里。而不是想把五脏进行分类。你（或者提问者）认为他们是在分类了，这是对天地之气在临床应用的不了解所致。姑且认为是专业所限。

3、铃兰秘典原文是这样的：

作者是在讨论脏腑在机体整体（或者说宏观）功能上的差别，此时的重点在是他们的主管和分工，与人类社会结构的对比，而不是讨论这十二个概念（注意，不是脏器）的定义。

4、形藏四，神藏五的解释，在

张志聪的《素问集注》，高士宗的《素问直解》，包括日本人丹波元？的《素问识》中都有解释。显然提问者没有看过这些解释。当然如果你从字面理解这些解释，仍然会有问题，看你打算怎么处理这些疑问了。要我引用他们的解释么？

5、 脑，女子包，……，中医称为奇恒之府，他们在《中医基础理论》中，有详细的介绍。显然提问者也没有看过。

河里曾经有过一位叫做弦音醉舸的人，曾经专门写过，内经中多处提到的阴阳，其实它们的内在含义是完全不同的。古人不知道是因为春秋战国时期没有统一文字的原因，还是其他什么原因。给这些概念都叫做阴阳。五脏也是如此，更何况，提问者显然没有搞明白“藏”和“脏”的区别，就在这里发问了。

对自己祖先的语言，没有一点点深究的意愿，总是期望别人把解释做好，最好是麻辣口味的，端给自己。我想知道，这和那些爱好《百家讲坛》这样快餐文化有什么区别？

对自己的祖先多一份尊重吧。

他们没有你想的那么白痴。

顺便问下，你地心说看了么？希波克拉底的体液学说看了么？知道为啥欧洲人，北大都有人在研究体液学说么？

古人也许一些常识没有我们多，但绝对不比我们笨。相反，绝顶聪明，如果我们这些后人，不能从他们绝顶聪明的方法中汲取营养，为我们今天服务，反而心存傲慢。只怕将来会被耻笑的。

恕我直言，那些问题是你剪切过来的吧。因为似曾相识。

你如果是想学中医，那么我再多说一点也无妨。

如果你依然这样对自己辩论的内容不当一回事，哎，你自己慢慢过你网络辩论的瘾头吧。

忙，不是懒惰的理由。

我经常在地铁上看张志聪的书。而且至今也没有看完。

再多说一句，即使西医，关于你家人的身体，你又了解了多少呢？

看书吧。