五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】阿巴斯革命 -- 赫克托尔

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家园 【原创】10 决战叫驴

麦尔旺二世是倭马亚王朝最后一位哈里发(西班牙后倭马亚王朝除外),单论个人能力,是王朝最能干的哈里发之一。倭马亚王朝分为两个支系,完全可以视为2个王朝。第一支系是一代强人穆阿维叶建立的,历经3代,穆的孙子死后,阿拉伯帝国陷入第二次内战(2nd fitna),第一次内战是阿里父子和穆阿维叶的战争。由于穆阿维叶家族没有合适的人选做哈里发,穆家统治支柱--叙利亚军队拥立穆的远亲、同出倭马亚家族的麦尔旺一世(Marwan I, 683--85)为哈里发,建立倭马亚王朝麦尔旺支系,与反对派打内战。685年,垂垂老矣的麦尔旺一世,还没等剿灭反对派就去世了,真正结束内战一统天下的是其子阿卜杜勒-麦立克(Abd al-Malik ibn Marwan, 685~705),之后的9位哈里发,有7位是他的后代,被称为诸王之父。仅有的2个例外,都是阿卜杜勒-麦立克的弟弟的后代,其中就包括麦尔旺二世。从阿卜杜勒-麦立克去世到麦尔旺上位之间的39年(705--44),阿卜杜勒-麦立克的子孙们经常内讧,但那都是肉烂在锅里,无论谁上位,都必须依赖叙利亚军民。

阿卜杜勒-麦立克的儿子韦立德一世(Walid I, 705--15),达到了阿拉伯帝国扩张的巅峰,向东北征服中亚、向东南征服巴基斯坦,向西征服西班牙。希沙木(Hisham, 724~43)是倭马亚王朝最后一位明君,帝国达到极盛,但也开始急速衰落。在东线,阿军不断败给突骑施,虽然最终联合唐朝灭了突骑施,向东的扩张也停止了;在西线,阿军在法国南部的普瓦提埃败给法兰克王国,向欧洲的扩张结束。鉴于哈里发继承制度不明确产生诸多纷争,希沙木着力培养长子穆阿威叶(Mu’ āwiyah ibn Hisham, ?—737),不断给他压担子,多次让他统帅大军讨伐东罗,737年,穆阿威叶在狩猎中堕马而死,希沙木说:“我要培养他做哈里发,他却去追逐一只狐狸。”(I brought him up for the caliphate and he pursues a fox)希沙木的继承人培养计划破产,因此他死后内乱加剧,1年间相继有韦立德二世、叶齐德三世、易卜拉欣3位哈里发上位、下课,给了皇室远支麦尔旺上洛的机会。好在早亡的穆阿威叶-本-希沙木留下一个出色的儿子—阿卜杜-拉赫曼一世(Abd al-Rahmān I ibn Mu’ āwiyah ibn Hisham, 731—56~88),后来阿巴斯人血洗倭马亚家族,阿卜杜-拉赫曼奇迹般的逃脱一劫,跑到帝国最远方的西班牙建立后倭马亚王朝。

麦尔旺二世在两唐书译作“末换”,是阿卜杜勒-麦立克的弟弟穆罕默德的儿子,前任易卜拉欣(Ibrāhīm, 744--44)是麦尔旺的堂侄,所以麦尔旺是皇族远支,长期坐镇哲齐赖地区,为远亲哈里发们守边,与亚美尼亚、东罗、突厥可萨汗国异教徒作战,由于作战英勇顽强,人送绰号“叫驴(al-Himār)”,他还有个绰号(ja’dī),27卷注260说意为卷头发(curly-haired),28卷注43说意为握紧拳头(Tight-fisted),2卷书的译者不同,不知谁对谁错。680年代的阿拉伯第二次内战期间,麦尔旺的父亲穆罕默德杀死阿里派领袖Ibrahim b. al-Ashtar,当天晚上就把死鬼的库尔德小妾拖上床,日后这个女人生下麦尔旺(27卷175页),有个诗人说:“感谢真主,用哲齐赖的驴子和被害者的女奴的儿子,为我们换来真主的使者(穆圣)和阿卜杜勒-穆台列卜的儿子(阿里)的后裔”(Praise be to God, who has exchanged for us the ass of the Jazirah and the son of the slaughtered man’s bondmaid with a descendant of the paternal uncle of God’s Messenger and the son of ‘Abd al-Muttalib!),按这个说法,麦尔旺压根不是倭马亚家族成员。

经过多年在哲齐赖的经营,麦尔旺拥有一支绝对忠于自己的精锐军队。在军事建设方面,麦尔旺根据多年的战争经验,对军队做了改革。《阿拉伯通史》记载,先知穆罕默德的作战方法是横队战(sufūf),这种办法因此获得社会的尊重,麦尔旺二世把这种作战方法改成步兵大队(karādīs)战,把军队分成许多更密集、同时也更机动的步兵大队。《塔巴里史》52页记载的更加详细,麦尔旺二世之前阿拉伯军队阵线是连续的,他改为断续的,骑兵编组为中队(squadron),

就军事能力来说,麦尔旺在所有14位倭马亚哈里发中最强的,能练兵,也能打胜仗。但他从上位之日起,就注定了他的灭亡,除了从中亚到西班牙的大范围残酷内战之外,还在于他的基本盘不是穆阿维叶打下的叙利亚,而是他坐镇多年的哲齐赖。麦尔旺对叙利亚不放心,迁都到哲齐赖的古城哈兰(Harran),仿佛武则天迁都洛阳、朱棣迁都北京。哈兰在土耳其东南部,紧挨着土、叙利亚边境,是世界最古老的城市之一,《圣经》中也写作Charran(《使徒行传》7:2),Haran(《创世纪》11:31),亚伯拉罕带着全家离开伊拉克古城吾珥(Ur),前往应许之地迦南地,路过哈兰,亚伯拉罕一家就在哈兰暂住,由于种种原因,以色列人直到约书亚时代才征服迦南地。

麦尔旺的迁都是灾难性的,一直忠于帝国的叙利亚和叙利亚军队,不再支持他,叙利亚籍的总督、将军们不断造反,令麦尔旺穷于应对,对天高皇帝远的中亚、西班牙都无暇顾及。单就城市本身来说,我认为哈兰比大马士革更适合做帝国首都。大马士革过于靠近阿、东罗边境,缺乏防御纵深,哈兰更加内陆些,回旋余地大,哈兰在幼发拉底河上游河畔,向东南可顺流而下进入两河平原,向西可以控制叙利亚,幼发拉底河长期是罗马/东罗马与安息/萨珊的界河,哈兰是叙利亚、伊拉克、土耳其安纳托利亚高原的交汇点,可以东、西、北三面兼顾。

随着阿巴斯黑衣军攻占两河平原,坐镇两河上游哈兰的麦尔旺想不管都不行了,双方必须决一雌雄。749年10月30日,阿巴斯家族的阿布-阿巴斯在库法即哈里发位,之后调兵遣将,虽然动作不快,却步调扎实,麦尔旺同样在认真准备,从各地将他最信赖的哲齐赖军队召回、集结,他的军中还有很靠不住的叙利亚军队,叙利亚人固然讨厌麦尔旺,也不喜欢阿巴斯人,眼下只能用他们,至少可以充数。

750年初,两军相向前进,向库法、哈兰之间的两河中游开进。倭马亚方的统帅是百战名将麦尔旺,他自出道以来所向无敌,威名赫赫,这次御驾亲征,还带上了被他废黜的前任哈里发易卜拉欣(744--744),必胜之志展现无遗。阿巴斯军有4个将军,各统兵3千,又增援了3支部队4.5千人,总共1.65万。阿巴斯方的主帅人选一时难产,阿巴斯革命本质上是文人造反,从747年6月造反至今只有2年半,一路进军顺利,没遇到过真正的严峻考验,黑衣军的最高统帅实际上是坐镇木鹿的并波悉林,没来伊拉克战场。伊拉克地下党省委书记阿布-萨拉麦企图拥立第6伊玛目萨迪格做哈里发,是个异己分子,更不能让他统兵。

一路西进的主将是卡赫塔巴,可他在749年8月阵亡,黑衣军由其子哈桑接管。哈桑年轻、资历浅,让他统率大军决战肯定不行,哈里发阿布-萨法赫御驾亲征最好,至少要派个皇族压阵。阿布-萨法赫召来皇族,要大家自告奋勇做主帅,哈里发的叔叔阿卜杜拉毛遂自荐,哈里发阿布-阿巴斯说:“去吧,真主保佑你(Go with God’s blessing)。”754年阿布-阿巴斯去世,阿卜杜拉就以这句话为依据,说当年哈里发任命自己做继承人,与阿布-阿巴斯的弟弟曼苏尔打内战。

阿卜杜拉率军溯底格里斯河而上,于750年1月16日,派先锋5000人渡过渡过底格里斯河上游支流大萨卜河(Greater Zab),麦尔旺出兵迎战,黑衣军的渡河部队人数太少,抵挡不住,于次日退回大萨卜河东岸,也是左岸。麦尔旺很高兴,以为阿巴斯军不过如此,在萨卜河上架起浮桥,追击到东岸,不知不觉间,陷入被水作战的不利境地。为了阻止倭马亚军扎营,阿卜杜拉派4000军队逆袭,麦尔旺派堂弟兼女婿韦立德(al-Walīd b. Mu’āwiyah b. Marwān)迎战,倭军再度获胜,俘杀甚多,阿卜杜拉派出的将军也被俘了。(27卷163页)

两战皆北令阿卜杜拉十分不安,决定在第二战失利的消息传开之前决战。对面的麦尔旺也意识到敌人的动向,对手下说:“如果敌人在日落之前进攻,则敌军胜;否则我军胜(if the sun declines today before they have fought us, then it is we who shall yield up rule to Jesus the son of Mary; if they fight us before it declines, the we r God’s, and to Him we shall return)。”为此麦尔旺派人与阿卜杜拉谈判,企图将决战时间拖延到日落后,阿卜杜拉说,我军将在日落前粉碎你们。闻听此言,麦尔旺命令全军戒备,紧盯着太阳。没想到倭军的左翼主将、刚刚获胜的韦立德,不顾麦尔旺的严令擅自出击,效果却很好,粉碎了阿巴斯军的右翼,阿卜杜拉意识到现在是决战时刻,只能前进,不能后退,高喊为易卜拉欣(被杀的阿巴斯党伊玛目、阿布-阿巴斯的哥哥)的口号,全线反击,麦尔旺被动参战,两军正式开打。战斗进入白热化时,阿卜杜拉命令全军下马,组成密集阵形,两军都以密集的步兵方阵,用长矛互相刺击对方,很像古希腊的重装步兵的战斗。

骑兵适于冲击,前提是必须有速度,一旦失去速度、陷入肉搏,骑兵比步兵脆弱的多,扎兰丁在八鲁湾对蒙古骑兵,蒙古骑兵在艾因贾鲁,都放弃马匹步行作战,都是因为骑兵失去了启动速度的回旋余地。日落之前,胜负已决,倭军失利,麦尔旺见势不妙,从浮桥渡过大萨卜河逃到河西,为了阻止阿军追击,斩断浮桥,倭军见哈里发逃跑,顷刻全军崩溃,又因为浮桥已断,只能泅渡过河,被淹死的比死在战场上的还多,被麦尔旺裹挟来的被废哈里发易卜拉欣(不是阿布阿巴斯的哥哥)也落水了。

胜利者阿卜杜拉下令修复浮桥,打捞落水的敌人,捞出3000多人,落水的哈里发易卜拉欣也被捞起。阿卜杜拉很得意,引用《古兰经》经文:“(2:50) 我为你们分开海水,拯救了你们,并溺杀了法老的百姓,这是你们看著的”。捷报传来,哈里发阿布-阿巴斯大喜,引用《古兰经》经文:

2:249当塔鲁特(Talut, 《圣经》中的扫罗/Saul)统率军队出发的时候,他说:“真主必定以一条河试验你们,谁饮河水,谁不是我的部属;谁不尝河水,谁确是我的部属。”只用手捧一捧水的人,(不算违抗命令)。嗣後,他们除少数人外,都饮了河水。当他和信道的人已渡过河的时候,他们说:“今日我们绝无能力敌对查鲁特(Goliath,被大卫/达五德杀死的巨人,《圣经》做歌利亚)和他的军队。”有些将士确信将来必与真主相会,他们说:“少数的部队,赖真主的佑助,往往战胜多数的部队。”真主是与坚忍者同在的。

2:250当他们出去与查鲁特和他的军队交战的时候,他们祈祷说:“我们的主啊!求你把坚忍注入我们的心中,求你坚定我们的步伐,求你援助我们以对抗不信道的民众。”

2:251他们借真主的佑助而打败敌人。达五德(《圣经》做大卫)杀死查鲁特,真主把国权和智慧赏赐他,并把自己所意欲的(知识)教授他。要不是真主以世人互相抵抗,那末,大地的秩序必定紊乱了。但真主对於全世界是有恩惠的。

为了表彰有功将士,哈里发下令,每个参战者,赏赐500第尔汗银币,月薪增加到80第尔汗,从此形成惯例,阿巴斯哈里发国的步兵年薪960第尔汗,骑兵加倍。胜利者、皇叔阿卜杜拉受封为叙利亚总督,全面负责伊拉克以西的军政,眼下的主要工作是追杀麦尔旺,防止他死灰复燃。

失败的麦尔旺向西逃窜,由于阿卜杜拉乘胜穷追,首都哈兰、大马士革都不能久留,手下的人越来越少,逃到埃及的时候已经众叛亲离,750年8月6日,在埃及卜绥尔城(Busir)的一所基督教教堂外面,阿巴斯追兵捕杀了他,他原是在那所教堂里避难的,他的坟墓现在还在那个地方,首级和哈里发的标志,都送去交给哈里发阿布-阿巴斯,终年62、69或58岁。(175页)麦尔旺的2个儿子逃亡埃塞俄比亚,都被杀,余部直到哈里发马赫迪时代(al-Mahdī, 775--85)才被阿巴斯朝巴勒斯坦总督剿灭。(170页)

与追杀麦尔旺同时进行的,还有对伍麦叶家族的屠杀。750年6月25日,阿巴斯军统帅、已经做了叙利亚总督的阿卜杜拉,邀请80个倭马亚家族成员,到雅法(Jaffa)附近奥查河(‘Awja)岸上的艾卜-弗特鲁斯(abu Futrus)城,即古代的安提帕特里斯(Antipatris)城,去参加一个大宴会,在宴饮中他们统统都被砍倒了。把皮垫子盖在已死者的尸上和将死者的身上之后,阿卜杜拉和他的副官们,在呻吟的伴奏下,继续豪饮大嚼。只有希沙木哈里发的孙子阿卜杜拉赫曼-伊本-穆阿威叶-伊本-希沙木(Abd ar-Rahmān),戏剧性地逃亡到西班牙,在安达卢西亚成功地建立了新的、辉煌的后倭马亚王朝。

活人挨刀,死鬼们的尸体也要清算,大马士革、肯奈斯林和其他地方的哈里发陵墓,都被阿卜杜拉发掘和凌辱。苏莱曼(Sulayman ibn Abd al-Malik, 715~717)的尸体,从达比格(Dabiq)发掘出来。希沙木的尸体,从鲁萨法(al-Rusafah)的陵墓中刨出来,还未腐烂,被打八十皮鞭后,焚化成灰,抛撒在地上,只有对波斯人实行过德政的欧麦尔二世(Umar ibn Abd al-Aziz, 717~720)的陵墓,没有遭受凌辱。

除了逃亡到西班牙的阿卜杜拉赫曼,倭马亚朝的活人成了死鬼,死鬼暴尸荒野,前朝的威胁宣告结束,下面要做的是清除内患,企图拥立阿里正宗后裔萨迪格的大宰相阿布-萨拉麦必须被解决。一天,哈里发和亲信讨论阿布-萨拉麦的所作所为,有人说,也许阿布萨拉麦是在并波悉林的建议下作的(maybe what Abū Salamah did was done by the advice of Abū Muslim)。此言一出,瞬间大家鸦雀无声。散会之后,哈里发与御弟曼苏尔(曼苏尔是他即位后的徽号,当时叫阿布-哲耳法尔)单独商量,让后者去呼罗珊,与并波悉林做下沟通,探寻这位东方之王的态度和想法。

曼苏尔忐忑不安的踏上东去之路,这是他首次去中亚。到了剌夷(Rayy, 德黑兰附近),就进入了并波悉林的地盘,当地太守已经接到并的书信,要他在第一时间将曼苏尔向东转送,就这样曼苏尔被送到尼沙普尔,尼沙普尔的太守接到内容相似的信,要他接到曼苏尔不得停留,将曼苏尔马不停蹄的送到呼罗珊首府木鹿,就这样,曼苏尔一路上毫无喘息之机,完全失去人身自由。行至木鹿城外,被出城相迎的并波悉林接入城中。此后三天,并波悉林把曼苏尔冷落一旁,第四天两人才见面。曼苏尔讲述了阿布-萨拉麦的所作所为,要并波悉林表态,并波悉林显然经过深思熟虑,痛快的同意杀死阿布-萨拉麦,为了表示对哈里发兄弟的忠心,派出Marār与曼苏尔回库法,在阿布-萨拉麦下朝的路上将其刺杀,对外诡称哈列哲派乱党所为。(27卷183页)

哈列哲派有行刺搞恐怖活动的传统,651年,3个哈列哲派杀手相约在同一天刺杀伊拉克之王、哈里发阿里、叙利亚之王穆阿维叶、埃及之王阿慕尔,3人中只有阿里被杀,结束了正统哈里发时代,这次把屎盔子扣在哈列哲派头上,倒也合情合理。

阿布-萨拉麦是阿巴斯党的首席元老,在他被杀之前,阿巴斯朝的地盘分为三大块,剌夷和剌夷以东,完全听命于并波悉林。剌夷以西到麦尔旺的首都哈兰,包括半个伊朗、大部分伊拉克,归阿布-萨拉麦,伊拉克最大城市库法,不是并波悉林的呼罗珊远征军拿下的,而是阿布-萨拉麦在城里发动起义夺取的,类似先总理先于北伐军,在上海发动四次武装起义拿下上海。哈兰和哈兰以西,属于萨卜战役的胜利者,皇叔阿卜杜拉。

阿布-萨拉麦死后,他的伊朗、伊拉克地盘貌似可以由阿巴斯朝廷接管了,哈里发阿布-阿巴斯派另一位皇叔去伊朗西南部的法尔斯做总督,预知皇叔有什么意外的经历,请看下一节《鏖战怛逻》。

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