五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】正德五年:明武宗的失败之年。 -- 天煞穆珏

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家园 我一直怀疑,这个跟系统的大小有关系

当然也可能跟其他因素有关,比如太阳黑子,降雨量等周期变化。

中国朝代的兴衰周期在200年左右。西方这个周期不是那么明显。周期存在的另一个解释,我见过黄仁宇的说法,是物质财富积累到一定程度而无处可用,社会经济存在周期性的发展障碍,于是遇上经济和货币问题,然后朝代往往不能解决而崩溃,大体是这么个意思。

另一个自然界为基础的说法是,小冰期的变化所致。

比较有趣。我觉得河里的达人,兼通金融和环境变化科学的可以试试看将中国朝代兴衰文化变迁和这两个因素统一下。

至于历史的常态,我则有些疑惑。我怀疑文明的发展其实也有个生命周期,不同文明的会有一些比较相似的发展阶段。拿古代中国来说,东部茫茫大海,南部瘴疬之地,西部高原,北部苦寒荒漠,皆为当时技术条件之下不可逾越之地。也就是说,当时的天下就这么大了。在这个范围内,先秦时期一堆小国,政治上各说各话,文化上百家争鸣。经过春秋战国,到秦完成大一统后,文化也很快择定儒家为主流。回过头来看近代世界,技术已经发展到人类可以自由穿越地球表面的任何地理障碍,因此“天下”被扩展到整个地球表面。在这个范围内,欧洲国家主导的世界格局也是政治上各说各话,文化上百家争鸣。我觉得一战二战其实就是欧洲文明的春秋战国时代,遗憾的是经过两次世界大战欧洲都没有能够完成世界的统一,所以现在的世界事实上还处在战国时代。——扯了这么多,其实我的意思是,如果文明本身也有生命周期的话,我们根据历史总结出来的“常态”是否真的是常态?譬如我们考察了一群年轻人从出生到20岁的生命历程,发现他们都在持续地长高,是否可以将发育视为个体的常态?刘慈欣在《三体》中引用的“火鸡科学家”其实说的也是这个道理。

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