主题：鬼话哼哈二将1 -- mingxiaot

二

在国内工作时，经常听人说：“你听那几爷子的屁话？他们就是主任的哼哈二将。”那时理解很狭隘，哼哈二将就是主人家的狗。后来书看多了，才明白狗也有挺能耐的。其实，在天翻地覆的大事变中，哼哈二将绝非一个贬义词。俗话说：一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。英雄再牛也不能事事俱到，总得有几个得力助手打打下手。有意思的是，人主的这些得力骨干往往成双成对，也就是人们常常念叨的哼哈二将。

水有源，树有根。世上万事万物都有一个起源。如果把卵子看成是“蛋”，把受精过程看做是“操”，那人生的起点就是“操蛋”。哼哈二将原本为佛教传说中的金刚力士。据《大宝积经》记载，哼哈二将手拿金刚杵护卫佛教圣地，也就是看大门的料。哥俩儿分别叫密迹金刚力士和那罗延天。小说《封神演义》一“操蛋”，看门的变成了神将。哼将郑伦，是度厄真人的弟子。可能他比较注重搞人际关系，随时摆出一虔诚拜师，认真学法样，所以深得度厄真人的喜爱。度厄真人传授给他一种叫做“窍中二气”的神奇法术。遇到敌人，他只要鼻子一哼，就会响如洪钟，随之喷出两道白光，可以吸收对手魂魄。当然，作为无神论者，俺感觉有必要在此破除封建迷信。所谓白光的现代科学解释就是终极浓鼻涕。郑仑八成害有严重的伤风鼻，一旦把他惹火，卡卡两把甩过来，不吓死你恶心也恶心死你丫。不是有句成语叫“失魂落魄”么？那就是打老郑的鼻孔里来。郑伦先为殷纣王卖命，接着被擒当了周军将领，后来又被商军所杀，上了姜子牙的封神榜。俺读《封神演义》感觉最散气的就是这个老套子：降将必死。丫也给人一条悔过自新的机会呀。坦白从宽，抗拒从严，俺都叫大爷了您还不放过，还有点儿小资情调没有？

哼将是伤风鼻，哈将是沙喉咙。哈将名叫陈奇，估计和令狐冲跟风清扬学独孤九剑的情形差不多，在某个偏僻山沟受异人传道，腹内藏有一道黄气，与敌手对阵时只要打一饱嗝（记着，这哥们儿绝对的特级口臭），张口哈出这口黄气（羞羞答的玫瑰静悄悄地开，叭叽的一口黄痰喷出来），可以镇住敌人的魂魄，使之手脚麻木，动弹不得。顺便想想你的脸上突然蒙上一层厚厚的多糖蛋白粘稠物，手脚还能动弹吗？理解科学，从恶心做起。陈奇死后也被姜子牙封神，和郑伦一道看守西释山门，当然是指佛教圣地啦。记得济公和尚也这么邋遢，没准儿就是哼哈二将转世。不过，俺有点意外的是在《封神演义》第七十四回“哼哈二將显神通”中，两人根本不是同一战壕的战友，而是死对头：

{{{{{郑伦上了金睛兽，提降魔杵，领本部三千乌鸦兵，出营来见陈奇，也是金睛兽，提荡魔杵，也有一队人马，俱穿黄号衣，也拿著挠鉤套索。郑伦心下疑惑，乃至阵前大呼曰：“来者何人？”陈奇曰：“吾乃督粮上将军陈奇是也。你是何人？”郑伦笑曰：“吾乃三运粮总督官郑伦是也。”郑伦问曰：“闻你有异术，今日特来会你。”郑伦催开金睛兽，摇手中降魔杵，劈头就打；陈奇手中荡魔杵，迎面交加，一场大战。怎见得？

二将阵前寻斗赌，两下交锋谁敢阻；这一个似摇头狮子下山岗，那一个不亚摆尾狻猊寻猛虎。这一个忠心定要正乾坤，那一个赤胆要把江山辅，天生一对恶星辰，今朝相遇争旗鼓。

话说二将大战虎穴龙潭，这一个恶狈狠，图睁二目；那一个格吱吱，咬碎恨牙。只见土行孙同哪吒出辕门来看二将交兵，连黄飞虎同眾将，也在门旗下，都来看廝杀。郑伦正战之间，自忖此人，当真有此法术，打人不过先下手為妙，把杵在空一摆；郑伦部下乌鸦兵，行如长蛇阵一般而来。陈奇看郑伦摆杵，士卒把挠鉤套索，似有拿人之状；陈奇摇杵，他那飞虎兵也有套索挠鉤，飞奔前来。正是：

能人自有能人伏，今日哼哈相会时。

郑伦鼻子两道白光，出来有声；陈奇口中黄光，自迸出。陈奇跌了个金冠倒躅，郑伦跌了个鎧甲离鞍；两边兵卒，不敢拿人，各人只顾抢各人主将回营。郑伦被乌鸦兵抢回，陈奇被飞虎兵抢回，各自上了金睛兽回营。土行孙同眾将笑得腰软骨折。郑伦自叹曰：“世间又有此异人，明日定要与他定个雌雄，方肯罢休。”}}}}}

按说他们俩简直就是马超和许诸的关系，怎么会引伸到关羽和张飞之流？真是的，是人说话就不靠谱。陈奇和姜子牙作对，就是亵渎正义，死有余辜，他后来被哪吒打翻，黄飞虎所杀。

关羽，张飞恐怕是中国历史上最有名的哼哈二将，我们就从他俩说起。刘关张桃园三结义，不愿同年同月同日生，但愿同年同月同日死，成为多少混迹江湖的中国人崇尚的楷模。关云长千里走单骑，斩颜良，诛文丑，张翼德喝断当阳桥，义释严颜，一出《古城会》唱尽了千古兄弟情。《水浒传》犹嫌三人不足，干脆网络一百另几人，捎带些二娘三娘，大家一起称兄道弟。连现代的香港黑帮电影都受影响，一个劲地描写什么义气大哥，忠心小弟，就像文革中的样板戏，英雄人物高大全那般让人倒胃。电影《大浪淘沙》想树立新型无产阶级人际关系，与这种庸俗封建江湖义气唱反调，号召革命志士以陶铸同志（主角靳恭寿的原型）为榜样，胸怀大志，紧密团结在毛泽东的周围。可惜，陶铸虽攀上老毛亲戚曾志做老婆，也免不了文革中被命名为刘邓陶反革命走资派，整死了事。所以文艺作品中的哥俩好，革命同志关系只是理想化的东西，当不得真。刘关张可以同患难，但未必能共富贵，环境变了，人就要变。上高中时，俺的某同学挺老练，有一次他特深沉地说：“人与人的关系就是狼与狼的关系”。俺后来才明白这种说法简直就是对老狼的侮辱。

不过话说回来，《三国演义》尽管封建的东西多了些，总还是一本好书嘛。君不见谁都爱卫生，但就有些人喜欢捧臭脚丫子。有时异嗜也是一种情趣。当然这脚丫子得是大腕名人的。像你我这种挖坑不止，但点击量还是以数十计的家伙还是不要乱想汤圆吃。

《三国演义》是说权谋，耍手腕的百科全书。要了解中国人，就应先读《三国演义》和《红楼梦》。《三国演义》说权谋，《红楼梦》谈势利，但后者写得拐弯抹角，隐晦曲折，一般人琢磨不透。《三国演义》又热闹，意思又直白，虽有几句文言文，小孩子也能看得明明白白。俺就是在小学三年级“半”通读了此书（读到诸葛亮一死就不看了）。老外打死也不明白：“怎么着的一个中国人是条龙，一群中国人就变成一堆虫了”？他们那里知道中国人从小就把集阴谋诡计，厚黑学于一体的《三国演义》背得滚瓜烂熟。逢人便说三分话，未可全抛一片心。五十年代人爱人，六十年代人帮人，七十年代人整人，八十年代各人顾个人。到了现在而今眼目下，恐怕只剩人骗人了。看到那些漂亮小姐热情洋溢地向您推销什么，您不会下意识地捂住钱包咕噜道：“丫别又是那副猪下水”？

瞧瞧，扯远了不是？怎就这么没出息，说着话就想学柏杨大汉奸，诋毁诋毁丑陋的中国人。还是回到三国的话题上吧。我倒觉得罗贯中的《三国演义》很喜欢把那些武将们成双配对，什么李催郭汜；颜良文丑；张合高览；典韦许诸；曹洪曹仁；夏侯渊夏侯淳；蒋钦周泰，丁奉徐盛，关兴张苞，王平廖化等等不一而足，这是否也反映了哼哈二将在现实军事斗争中非常普遍？