主题：日本：我们为什么要“纠结”于历史？ -- 晨枫

今天BBC报导，在采访韩国总统朴槿惠的过程中，朴槿惠说了两点：1、南北韩之间不能再来“阳光-威胁-冻结-再阳光”的死循环，北朝鲜必须展现和解诚意和实质性停止核武计划；2、日本对过去缺乏忏悔，最高层峰会没有意义。前者不惊奇，但后一点很使BBC惊讶了一把。但这真是不应该。

在60-80年代，韩国与日本的关系挺密切，韩国工业的起飞也在很大程度上得益于日本技术。现代汽车在80年代基本上用三菱的底盘和发动机技术，三星、LG电视机在早期可能也得益于日本技术。但现在韩国与日本技术同质竞争越来越厉害，在好些方面，韩国甚至领先，比如三星手机。即使在汽车和电视机方面，韩国也和日本至少并驾齐驱了。韩国早已超过需要日本技术提携经济的年代了。另一方面，中国成为韩国最大的经济伙伴，这个市场比日本大无穷倍，而日本市场对韩国基本上是排斥的。

在军事上，除了驻日美军的驰援，日本对韩国的安全没有帮助。韩国安全的钥匙一小半在美国手里，一大半在中国手里，而这两家都是韩国安全的坚定合作伙伴。中国早已超过了抗美援朝的时代，阻止朝鲜半岛再次冲突符合中国的利益。相反，独岛争议是韩国发展海军的最大动力。韩国空军也不再以压倒北方为目的，早已超过那个阶段了，现在是要比肩日本。韩国在准备与日本的战争吗？这倒不一定。韩日之间的战争不是这两国想打就打得起来的，还有驻韩、驻日美军呢。但这也反映了韩国在民族情感和国策定位上对日本的看法。

日本可能觉得很冤枉。和平主义的日本为什么还要受到邻国的误解呢？不光是共产党统治、以爱国主义为团结民心旗号的中国反日，民主、自由的韩国也反日。这是为什么呢？

日本人可能觉得难以理解，但德国人也会觉得难以理解：I don't understand why you don't understand。夏天旅游途径纽伦堡的时候，参观了纳粹党大会场。这是一个未完成的建筑，离大名鼎鼎的齐柏林运动场不远，齐柏林运动场只是临时的纳粹集会场所，这里才是正式的。导游介绍了很多纳粹的起源、同时代人的认识、现代德国人的反思。长话短说，现在依然有不少过来人坚信，那是德国民族最好的时代，尽管那带来了失败。但是，德国民族作为整体，对纳粹主义是认真反思的：这是我们过去的罪恶，我们承认所有的罪责，我们再也不能重复过去了；我们也在战争中受害，但这是对我们加害的正义反制，是我们自找的。导游本人的上一辈有好几个人曾是战斗党卫军，出示了好些家里阁楼里翻出来的当年纳粹宣传照片，比标准宣传资料有说服力多了。他也是典型的雅利安人，放在当年，穿上军装，那也是标准的党卫军。但是德国人反思了。德国的受害者们接受了德国的反思。新纳粹在德国有死灰复燃之势，但我的感觉是，这只是在前东德地区，恰好是战后反思最缺乏的地区。东德共产党也批判纳粹的罪恶，但缺乏深层的反思。纳粹主义是不大会复苏的。在德国，宣传纳粹主义不是言论自由的一部分，这是犯法的。

反观日本，对于二战强调的是“我们也是受害者”，对于日本作为加害者只是轻描淡写一笔带过。日本倒是不否认是加害者，但到底具体谁是加害者，就语焉不详了。天皇当然不是，不然他作为日本的精神领袖的不合适了。广大军人也不是，他们也是军国主义的受害者。日本人民当然更加是受害者了。那日本军阀呢？他们死了，也是为国而死，人死了，生前的罪孽就一笔勾销了，这是神道教的信仰，所以有靖国神社，所以这些东京审判的战犯也供奉在靖国神社。那谁才是加害者呢？历史如何清算呢？日本的历史罪恶呢？呃，我们深感遗憾，我们都是受害者，一起向前看吧。

日本的立场来自于“脱亚入欧”情节，来自于对于亚洲邻国的优越感，来自对战败的不平感。德国是在两次大战之后才真正反思的，日本是不是也需要两次战败之后才能真正反思，这是一个没有答案的问题，因为日本军国主义复活实际上也没有市场。不光日本民族的武士精神已经丢失，日本糟糕的国债和停滞的经济也不容许大幅度扩充军备。事实上，如果日本胆敢重新走上军国主义的道路，这一次将遭到比上一次惨重得多的教训。不需要美国插手，发展起来的中国和韩国都跃跃欲试呢。日本民族这样回避反思的集体思维当然不会被受害人民所接受。这不是纠结于历史，而是历史清算始终没有完成。中国不是唯一“纠结”于历史的，韩国现在也明确了立场，相信到不再“吃人嘴短”的时候，东南亚人民也会选择相同的立场。

那日本怎么办？在日本依然是世界第三大经济的时候，在世界上依然有很多国家和地区对有求于日本的时候，中日经济和综合国力之差尚没有不可逆转地向有利于中国的方向转变，至少日本还有美国的依托。到了中国经济和综合国力决定性地超过日本甚至美国，到了大中华经济圈把韩国、东南亚整合进去，形成中国为核心的大东亚共荣圈的时候，日本才能定下心来，“在亚言亚”，这才是日本向中国和其他邻国悔罪的时候。这些靖国神社的战犯怎么办呢？他们不是在死后立刻进入靖国神社的，是在70年代才搬进靖国神社的。竟然可以搬进去，也就可以搬出来，理由就不用我们操心了。