主题：你真的能看懂茅于轼先生吗？ -- 渔儿漂漂

所以作为上层建筑的所有制不会是你理想的那样。这是最基本的逻辑。如果我认为所有制是经济基础（拜托，这东西是高中生就知道的，有人会搞错吗？），那么经济的上层建筑剩什么了？

所以再明确一下，现阶段的生产力水平是支持不了100%的公有制的。这就意味着必然是公有私有并存，而既然存在私有，就会有资本家，也会有公有和私有之间的转换。既然公民中有资本家，完全漠视资本家（有大有小）的利益就是不正确的。一个国家内不应该因为财富因素而出现二等公民，穷人不可以，富人也不行。

至于哲学，马克思主义社会经济学就是建立其哲学基础之上的，抛离其哲学基础，那就跟其他经济学理论一样了，甚至可能还不如呢。而且马克思主义社会号召力最大，但也是问题最多的恰恰在社会经济学部分，不发展完善这套理论，是不可能回归主流的。

美妙的想法早就有了，农民起义还均田免粮呢，那个真的实现了？想让工人都拿着华尔街的工资，用欧洲的工作时间表，当家做主说了算，好呀，只要这个国家的运转还能正常，没问题。可惜的是，工资刚涨这么一点，资本家们就开始关厂跑路了，实体经济就亚梨山大了，制造业部门就开始转移了。原因当然不是单纯工资的问题，但是在现在这种技术水平下，中国的企业对于工资的涨幅的承受力是有限的。这还仅仅是收入这一个问题，与劳工权益相关的问题多了，在扩大的公民政治权利，问题就更多了。

社会的演进是要无数人坚韧地付出大量精细的努力的。你在指责别人背叛、压迫的时候，自己做过什么来平衡了吗？老百姓不是对马克思的大胡子有兴趣，是对能给他们解决实际问题的人有兴趣。所以面对空喊不切实际的口号，但什么也做不了的人，我不困惑还能怎么样呢？