主题:【原创】微风浅草园佛学笔记之楞严经(1-10) -- 淡淡微风
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“见”是有条件的,与“事物”自身的特性和工具“眼”的特性有关。如果一个“事物”根本没有显现,工具“眼”无论多么好也不会“见”。如果一个“事物”有显现,但这个显现超出了工具“眼”的工作范围,还是不会有“见”。如果要想“见”,这个“事物”的显现就必须和“眼”的工作范围相吻合。另外,“事物”的显现也会“从小到大”,或“由弱到强”。所有这些条件和变化必然产生知与不知,而知与不知的过程是变化。
如果说有一个真实不变的“性”存在,这个“性”就应该与“事物”和“见”没有牵连。顺着这个思路想下去,如果要寻找这个“真实不变的性”,就必须对周围事物的存在无感觉,有眼也不能用,只能靠“静”来寻找,而寻找自身就不“静”。
说到这,俺是严重“郁闷”。
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【原创】微风浅草园佛学笔记之楞严经(六) 7 淡淡微风 字3890 2005-05-14 18:44:27
不好意思,没理解,少悟性。
:)不郁闷不郁闷。 淡淡微风 字44 2005-05-19 18:59:09
真有兴趣,可去直接看楞严经原文 小愚 字18 2005-05-17 11:35:35
😮忙,很忙,静不下心。 wanderer 字148 2005-05-17 12:23:47
动静二相,了然不生 小愚 字0 2005-05-17 09:51:17