主题：祝中国人圣诞如意！ -- 唵啊吽

毛诞辰一百二十周年，就快到了，很想写些东西，但因为想写的太多，思绪乱了，反而无处着手。

借着大师的地方，理一理思绪。

毛的一生，如果用一个词来形容，这个词只能是“革命”，如果用两个词来形容，则应该是“奋斗”和“革命”。

中国文化，如果用一个字来形容，这个字应该是“易”，鲁迅曾说，中国文化根柢全在道教，这话是不够准确的，道教不同于道家，而“易”又是高于道家的，更准确的说法应该是，中国文化的根柢全在“易”。

易是什么？易就是变化，就是趋势和演变，所谓天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物，中国文化的全在这两句话。

革命是什么？在反对革命的人喜欢用英语来解释革命，就是颠过来，倒过去，就是瞎折腾。在俺看来，革命就是趋势和演变的根本变化，也就是“易”的根本变化。

奋斗是什么？奋，就是自强不息，就是能动性，斗，则是厚德载物，就是主动性。这种解释，主要的疑问在“斗”方面，所谓要想做善事，手中必有钱，真正的厚德是要惠泽一方的，必然要有权，要有钱，而权和钱，不通过斗争是不可能得到的。

奋斗与革命，是互为因果的，可以说，毛的思想与精神，是与中国文化一脉相承的，是真正的中国文化之灵魂。

儒道佛，被很多人认为是中国文化的主流，都可以说源自“易”，但却又都误入了歧途。

道，源自对自然的无奈。

儒，源自对社会的无奈。

佛，源自对人生的无奈。

面对各种无奈，儒道佛，各自给出了了不同的解决方案，儒家主要是执，主要体现在精神的方面，道家主要是顺，主要体现在身体方面，佛家主要是空，主要体现在心理方面。

为什么儒道佛，都陷入无奈呢？

易的根本，是趋势与演变，如果趋势难以认识，难以控制，必然就会演变成孤立，静态，封闭的状态，这便是道家，儒家，佛家三种思想产生的根源。

趋势与演变，趋势也是演变，演变也是趋势，更准确地说，趋势是宏大的演变，演变则是微小的趋势。可以说，人们的一切困惑，一切无奈，都是归结为趋势与演变的断裂，这种断裂有两种，一是客体存在的断裂，会造成客观世界的混乱，一种是主体认识的断裂，会造成主观认识的断裂。当然，一般强调的断裂是认识上的断裂，因此才有了行易知难的说法，真正知道了，贯通了趋势与演变，行就会水到渠成。

趋势与演变，又是互为因果的，趋势，决定了演变，但演变，也会改变趋势。

就如亚马逊流域的一只蝴蝶，扇了一下翅膀，就可能引起美国的一场风暴。毛泽东的诞生，对当时的中国而言，就如一只蝴蝶扇动了一下翅膀，只是一个偶然，最终却改变了中国的大趋势，甚至会改变人类的趋势，成为了一种必然，研究毛，就应该从这种必然性着手，找出其存在的逻辑规律，这样才能继往开来。

趋势，不可认识，不可控制，或难以认识，难以控制，在现代科学诞生以前，的确如此，但随着现代科学的诞生，人类对趋势的认识和控制能力，有了突飞猛进的发展。

相对而言，现代科学对趋势的认识与控制，主要体现在自然科学领域，在社会科学和心灵科学方面，还处于经验科学的阶段，没有真正形成体系。

在俺看来，对毛泽东的研究，很有利于社会科学和心灵科学的发展，能够使二者完成根本的改变。

毛的思想和精神，是对中国文化的追本溯源，贯通了趋势和演变，是奋斗，即能动性和主动性，更是革命，也就是趋势和演变的根本改变。俺将之称为共同主义，或健全主义，共同主义的根本就是趋势与演变的贯通，即仰望星空与脚踏实地的统一，是承天入微，一往无前。