五千年(敝帚自珍)

主题:我认为中国穆斯林应该思考的一些问题 -- 直面人生

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家园 穆斯林狡辩套路(二)

 

第二阶段: 伊斯兰道德破产

  

⑹封口术

  这一阶段已经不直接为穆斯林辩解了,而且采取威胁的方式:穆斯林干了坏事,但是你不能说;你说了就是煽动,就是破坏民族团结,挑拔民族矛盾。有时候对于外国回乱,它们也会用这招。也许是洗得心切,洗得太投入,穆斯林最后经常会忘记自已是哪国人!

  

⑺扩大化

  穆斯林干了坏事,它们就说XXX也干过,就算现在没干历史上也曾经干过。反正基督、汉人、西方、美帝……都给它捆绑进来,还有把日本军国主义说成是佛教侵略的。尽可能地扩大化,比如引导用“一神教”这个称呼来替代伊斯兰,把穆斯林的坏事说成是一神教的罪恶。也许穆斯林精神胜利法可以将这个词理解为伊斯兰以外的一神教,来摊薄伊斯兰的罪恶。归根结底就是要证明这世界上没有好人,当大家都不是好人的时候,穆斯林也就不是坏人了。不过真要比烂:那宗教都不是好东西,其中一神教更不是东西,其中伊斯兰最不是东西了。所以较真也不是它们所希望的,它们心里也清楚:如果别人跟它们一样坏,它们还能存在么,还能玩不对称反抗么!

⑻猪八戒

  穆斯林干坏事,责任都是别人的。比如,拉登是美国支持的,萨达姆也是,现在不支持,那也是过去支持过的。还有东突,也是美国支持的……那伊斯兰不支持么,主角不都是穆斯林么?这个它们就要回避了。

反正干坏事的穆斯林有人支持过,那就是支持者的错,不关伊斯兰的事了。一切都是别人的错,是别人支持的,别人煽动的,别人纵容的,那就是别人制造的。

看穆斯林一会儿玩悲情“无辜平民难民妇女儿童”“失去家园弱者反抗”……来博取同情和支持,一有事首先把给予帮助的恩人推出去背黑锅,同情支持穆斯林被倒打一耙,这是个普遍的下场。

  即使它们极力维护的民族特权,在通常情况下它们会粉饰民族优惠政策以保住既得利益。但是在血腥事实引发众怒的时候,为了信仰只能丢卒保車,也会把政府扔出来——“都是政府纵容的恶果”。它们真正想掩护的是恶的种子,有种子加上环境条件才能开花结果。民族政策涉及55个少数民族,而问题民族不到5个。

  

⑼破罐子

  虽然穆斯林不能忍受别人非议伊斯兰,但有时它们自已却破罐子破摔。他们会指责别人“他们不是成天喊着人权和自由吗?”,“标榜人权牌坊的又不是穆斯林”。那个意思,别人喊人权,所以就要给穆斯林享受人权;而穆斯林炫耀的是圣战,所以理所当然地屠杀和迫害它人。“从不承认错误”也成了穆斯林的武器,十字军、纳粹、文革都被穆斯林当作了枪,因为这些都是异教徒自已否定的错误。他们的逻辑就是:穆斯林从不反思自已有错误,所以伊斯兰没有错误。

  已经无法隐藏伊斯兰罪行,这一阶段的主要任务是为伊斯兰开脱。但这种行为好似抱薪救火,让大家认清了一小撮恐怖罪行实施者的背后,拥有广泛支持和赞赏的穆斯林群众基础。

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