五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】赫克托耳说西藏 -- 赫克托尔

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家园 【原创】9. 藏人宰相 续完

《元史》将桑哥列入《奸臣传》,定性是奸臣,评价负面。《汉藏史集》的说辞和评价却完全不同,除了夸奖他平等衮噶桑布之乱,改革西藏的驿站制度之外,说他回到内地做中书省长官,明确百官的俸禄,再制定严格的反贪法律,并坚决执行,【使得百姓幸福】。

由于桑哥不许怯薛(贵族组成的禁卫军)贪污、虚耗国库钱财,怯薛们不断向皇帝控告桑哥贪腐、揽权,忽必烈尝试调和桑哥与怯薛的矛盾,无果。只得丢车保帅,将桑哥下狱之前,忽必烈问他:“如今能胜任国事的大臣有多少?”桑哥答:“有一人,别无他人。”皇帝问:“此一人是谁?”丞相用手指了指自己的鼻子。

把桑哥丞相交使者带走以后,第二天皇帝派人去听桑哥说了些什么。去的人回报说:“他到刑场之时,对行刑的人说,你们的刀要锋利一点,手要轻一点,设法快一些。刽子手说,你念的这些做不到,该怎么办,我心里清清楚楚的。”皇帝说:“他们竟使我的桑哥在临死时心中痛苦,(212b)将这些坏蛋各鞭打一百零七下!”人们议论说,当时如果上师八思巴在,因他的慈悲,桑哥可能不会被处死。

《汉藏史集》给桑哥的定位是【有功绩的贤能大臣】,与汉文史料的评价完全不同。即使看《元史》,我也认为桑哥是个敢于得罪权贵的能臣,有出将入相之能,可惜生不逢时,落得个兔未死,狗已烹的悲惨结局。纵观阿合马、卢世荣、桑哥的悲剧结局,元朝从建国之日起,便百病缠身,即使忽必烈做了一些汉化工作,依然无法根治这些游牧传统带来的痼疾,因为这会得罪蒙古、色目权贵,动摇元廷的统治根基,即使忽必烈这样的雄才大略之主,也只能在现实面前撞得头破血流,实在没办法时,便杀几个替罪羊以谢天下,元朝只有百年江山,绝非偶然。

通宝推:一介书生,
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