主题：关于宗教的三个看法 -- 环宇7504

宗教信仰自由概念中最麻烦的/最争议的，恐怕就是信徒是否有改宗其他信仰的自由啦

一般而言，形成于古代的宗教（绝大部分宗教形成于古代，李大师 的 轮子教 之类现代形成的所谓 宗教或教派都邪气十足）根本就没考虑过信徒还会抛弃本教 伟光正 的理想，而且实践上这个口子也不能开，否则教徒就流失光啦

孔夫子办学，据说门徒三千，但是也有竞争者-少正卯，孔子的学校 三盈三虚（三次招满了学生，三次学生几乎走光），只有颜回不为所动。下面的故事就恐怖了，老夫子大动肝火，“定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行相事，七日诛鲁大夫乱政者 少正卯于东观 ”

现代教团多半没有执法权力，一般只能咒叛教者下地狱，没法子直接送他们去，但是通常教团决不会再接受叛教者（指叛变成功者，刚要叛教的人，本教一般还是争取的，已经叛教者，不发追杀令已经算是客气了）

欧洲的宗教自由始于宗教改革阶段，当天主教和新教方发现实在无法彻底消灭对方之后，他们才尝试着 和平共处，最初当然也是教团隔离的政策，后来逐渐放开。

而这其中较早颁布宗教自由法令的法国亨利四世，就是个反复叛教者（当然他最初叛教是被刀子逼着的）。亨利的母亲，让娜·阿尔伯特，一个坚定的加尔文信徒，以宗教改革的清规教律严格教养儿子。因为亨利的父亲是法国的波旁公爵，他也是法国王位继承人之一，最初顺位第三；并且和法国公主马格丽特结婚。

在婚礼上，发生了圣巴托罗缪之夜的大屠杀，天主教徒 杀死了大批来参加亨利婚礼的新教（胡格诺派）贵族和更多的新教平民。亨利本人因为高贵的王室 血统和驸马的身份，在被迫改宗天主教之后被软禁起来。

不过他逃脱了，当然回归了新教信仰，带领胡格诺派和天主教宗派打了十几年内战，直到瓦卢瓦王室的继承人死光光，他成了法国王室第一顺位继承人，但由于新教徒的身份，他无法顺利进入天主教徒占绝对多数的首都巴黎。于是，这个已经变得圆滑的政治家公开宣称：“巴黎值得一场弥撒”，再次改宗到天主教，被巴黎为代表的法国天主教势力接受为合法国王。（必须指出的是，以教皇为最高领袖的天主教会并不完全承认这一点，教皇随即开除了亨利的教籍，在很长时间内并不承认他的改信是有效的）

被内战折磨得疲惫不堪的法国人接受这个三心二意的天主教国王，他随即颁布 南特敕令，在宣布天主教为国教的同时，保护信教各派的信仰自由。

最重要的是，在Good King Henry（贤明王，或翻成「好王亨利」）的管理下，法国经济复苏，亨利很朴实而诚恳的许诺：“要让每个农家在星期天能吃上一只鸡”，发展是硬道理，大家就不在乎他是否真心信仰天主教啦