主题：关于宗教的三个看法 -- 环宇7504

本人无神论者,以下结论自认为适用于所有宗教

1 宗教信徒可以分为基本的两类: 基于信仰的信徒,和基于习惯的信众.基于信仰的教徒通常都是原教旨的,他们不会认为自己信的模式是"修正主义"的-虽然对于其他教徒,他们可能已经是"修正主义".温和的教徒,多半是基于习惯的,古代西欧除了极少数的犹太社区,全民都是基督徒,因为生下来不久就受洗,而受洗就算是基督徒了

所以我的一个同事在美国,和基督教团体接触很多,明确表示:喜欢白人(或黑人,或其他一切本来非华裔的)基督徒,因为人家愿意和你讨论宗教问题,愿意帮忙,但并不积极鼓励你受洗,我这位同事人家都带着他出去传教了,仍然是个慕道者身份,没有人催他受洗加入组织

华裔基督徒,和他们接触没几次,就变着法催你受洗.(通常华裔都不是生来的基督徒-林书豪那样的比较例外,所以信基督的反而更虔诚,因为是真信)

2 宗教的内容有两大块: 宗教理论和宗教实践,宗教理论因为是形而上的,所以可以在一定程度上宽容-即使在中世纪,也有基督徒和犹太教徒的论战;宗教实践对于特定的人群,没有宽容的可能性,加入某一教团,却公开不遵循相应的仪轨,那是肯定不行的.即使是不具有执法权的佛教教团,也会执行戒律,将重戒的违反者驱逐出僧团

3 古代宗教有全民的(基督教伊斯兰教),有部分的(佛教摩尼教),而当时的宗教仪轨本身有教育和民政职能-洗礼就是过去西欧的出生登记,婚礼也都是在教堂办的.所以凡全民的宗教,只要他的仪轨仍有民政和教育职能,他就没法宽容.因此直到现代国家机构接管了过去宗教机构代行的大部分民政职能之后,才谈得上宗教宽容,亦即废止了宗教的全民状态才行;只有一个国家的人不信什么 宗教也能自由自在的生活的情况下,才有真正的宗教宽容.

基于此,TG治下的中国才是宗教最宽容的地方,因为绝大部分居民都不真信教.美国的宗教宽容,基础也是大家其实都不信了,否则达赖作为佛教僧侣,怎能参加参议院的基督教祈祷仪式?

就是佛教的规章不是全民的,要真是全民认真执行,世界上就没有佛教徒了(道教作<老子化胡经>就是这样埋汰佛教的)

佛教发展自婆罗门(印度)教为主体的印度社会,虽然在理论上自认为比婆罗门教高明,但在实践上,佛教不追求一定要压倒其它宗教的地位.

此外,佛教是多神教,可以收编其它宗教的神加入自己的信仰体系,比如关羽成了护法伽兰,德川家康成了东照大权现

绿教是普世,一神,全民的宗教,这是他不宽容的根本原因.当然和基督教相比,绿教产生(按照他们自己的讲法,是受"天启"的最晚,穆罕默德是封印的使者),他的仪轨具体的多而且详细,导致他更难世俗化

在绿教传播的时代,他相对基督教宽容,但他宽容的程度是:有改宗绿教的自由,有作二等公民保持原来信仰的自由(这个最开始是只给基督教和犹太教的特例,后来拜火教和印度教勉强获得了类似的宽容,摩尼教和佛教没挺过去)-也就是说必须缴纳有一定耻辱性的人头税才能有在自己社区保持信仰的自由,不交人头税你试试看

没有到居统治地位的绿教社区传基督教的自由（不信可以找一下去阿富汗传教的韩国人的遭遇）

没有信奉绿教之后改信其它宗教的自由

绿教是传教的，他在中国传教少的原因有两个，一是他是全民的，混居的信徒执行这些仪轨有难处，不执行那就不算信了

二是他的祷词等必须是阿拉伯语原文的，译本可以辅助理解，但没有权威性；祈祷必须用原文，否则无效。因此对传教士要求很高，至少要懂得基本的阿拉伯文才能传

即宗教是麻醉人民的鸦片。既然是鸦片，那肯定不是什么好东西。

佛教不是不想发展成全民教，实际上在西域有不少全民信佛的小国。但在中国，中央政府强势，直接灭了佛教的妄想。

但回头一看吐蕃，叹息。

鸦片功能是讨论下不下地狱的问题

宗教的社会功能是讨论进不进监狱的问题

下地狱可以宽容(大部分一神教早期理论,不信者一定是下地狱的),无神论者不相信有地狱,当然不怕你咒我下地狱

进监狱可不能宽容.有这么严重吗?你看怎么讲,比如宗教负责婚礼时,你不去教堂办,就是未婚姘居

基督教和佛教都是发展成"全民"宗教

绿教一开始就是"全民"宗教,这一点决定了他的规则不易更改,世俗化也就更难

不由好奇问句：这世界传教最积极最厉害的应该就是他们了吧。他们在亚洲到处乱窜，最奇葩的是穆斯林的地盘他们也敢去传教，欧洲的老基督教基地都没他们积极。而且信的几乎全是基督教的偏门邪教

韩国应该是佛教的传统地盘，不过现在被渗透的很厉害啊。看见很多韩国明星得奖都要感谢下上帝

老马说得没错，但是也有一个适用范围的。鸦片也可以入药，关键看怎么用吧。

环宇兄，我这里的疑惑在于，伊斯兰教是否能够同现代科学相融？感觉伊斯兰教就是把当时穆圣所在的阿拉伯地方的许多习俗神圣化，并通过古兰经等规定了许多琐碎细节，让后人严格遵守，不能越雷池一步。这种神圣化了特殊习俗也成了穆斯林区别于他人的标志，当大量的时间消耗在这些神圣化了的日常习俗上，怕是也没有什么时间去探讨更深入的神学或者自然的事物吧。不知道伊斯兰教在神学教义等意义上比起其他的宗教水平如何？思辨性，哲理性更强？还是只剩下说不过就动刀子的本事？不知道穆斯林能否容忍现代人用科学分析的方法探讨古兰经和穆圣，就像对圣经那样。

此外，穆圣自己认为自己是个先知，但也是个凡人（估计是没有办法通过力通过神迹来拔升自己），那么他个人是否认为自己会犯错，或者穆斯林认为他所做所为都是值得效仿的？他是永远不会犯错的？

一点困惑，还望解答，谢了。

作为中国的穆斯林，仅就语言一项而言，就只能听阿訇的，除非我们都改说阿拉伯语，否则他们保持信仰就只能任凭阿訇们的支配。听说伊斯兰的许多经典都是阿拉伯语或波斯语，光学习这种没有什么实际意义的宗教学经典怕是就要消耗大量的时间精力，相当于要掌握两门外语，印象中好像经堂教育从6-7岁就开始了，要一直读到高中或者大学阶段，这哪里还有时间学什么自然科学知识。镭射兄还提到，伊斯兰教竟然将知识先验的分成可嘉的知识和可憎的知识，实在是超乎想象，这样下去，穆斯林是否只能成为一种破坏性力量而不是建设性的，我指的是对现代社会而言。

当然是阿拉伯文原文，译本无效的

对比一下，就看出新文化运动打倒孔家店的意义了

由于伊斯兰教是在信史时代成型的，所以穆罕默德屏蔽了绝大部分搞修正主义的可能。

古兰经中明确表述是最后的启示。亦即穆罕默德是封印的先知，在他之后自称能够受天启的就全都是骗子了

中古和近古时期，古兰经不但不能翻译而且不能印刷（不是不会印），因此背诵和抄写经文就成了重要的功修。

而且伊斯兰教的日常仪式也是最严格的：每天五次祈祷、每周一次聚礼、每年一次斋月，时时刻刻提醒全体民众：宗教修行重于任何其它世俗的活动。（你可以算算这又要多少时间）

虽然，不遵循以上规则的穆斯林也不少，但是很大程度上伊斯兰的生活方式已经成为信仰这一宗教的民族的民族习惯了

相比之下，佛教和基督教的规则是宗教原则形成之后在日常活动中形成的，规范要宽。佛教是只约束部分信徒（僧侣），基督教吗，就我看到的中世纪英国教会规定，每年至少告解一次、领圣体一次，每周五不得吃陆生动物的肉，这不难吧

比如基督教会是不信进化论的，网上反对进化论的文章多半是基督教人士撰写的。可笑的是，他们是在现代古生物学的基础上反对进化论（即认可地球的寿命很长、古代生物如恐龙生活在几亿年以前的情况下），进化论的论述不是不能改进或讨论，但是这些人立论的前提已经和《创世纪》的阐述不合了

穆斯林记录了大量穆罕默德的言行，就是“圣训”（逊奈），遵循逊奈的派别就是逊尼派啦（什叶派有自己的圣训和解释方法）

一般穆斯林不会说穆罕默德永远不会犯错，但认为他的绝大部分行为是值得效法的，“圣训”是仅次于古兰经的伊斯兰教法法源，而且如果你看了古兰经的译本就明白了（不容易理解的），古兰经是启示性的文字，它的第一源的解释和应用就是圣训了

其结果就是伊斯兰教法的很多内容不能与时俱进，穆罕默德娶幼女阿伊莎为妻（他的好友和大弟子、第一任哈里发阿布伯克尔的女儿，结婚的时候不满十岁），虽然圆房的时间有争议，但是阿伊莎在穆罕默德去世的那年才19按我国法律还不能结婚呢

结果是伊斯兰国家童婚很多.....当然现在有很多国家世俗化了，不许这么早结婚，但这是国家另订的民法世俗化，不是教法世俗化