主题：闲聊六四 -- 唵啊吽

而且，我也没有在跟你争论逻辑到底有没有用这回事。我跟你争论的是，你那段话

首先，我说有神论的人面对死亡的态度可以视为一个常量不是我的观点，是我根据

至于你的这段话

其次，我说无神论者面对死亡的态度是个变量，也不是我的观点。而是因为你前面没有给无神论者面对死亡的态度作出一个界定，没有界定的东西自然是变量，所以从你前面的观点可以推出一个结论，这是变量。这个变量的极限值是多少，你前面没有界定。一个没有极限值的变量和一个常量自然是无法比较大小的。那根据你前面的推理过程，自然可以得出

以上，是对你观点的论证。下面这段话才是我自己个人观点。

至于你上面对不怕死常量和变量的数学解释，我个人是不认可的。当然，我强调，这是我个人观点。根据你上面的推论，你可以假设真正的有神论者不怕死的数值是Y=1，但不能假设无神论就是极限值是等于1的正弦曲线。退一万步讲，就算这里引入正弦曲线这个概念，那无神论者面对死亡的态度也应该是Y=sin（x）+1才对。好死不如赖活着不怕死的数值应该是0，而视死如归不怕死的数值应该等于2才对。因为谈论面对的死亡态度的前提是人得活着，人活着这个值就是大于0。而无神论者没有天堂轮回之类的东西做安慰剂，要做到视死如归，不怕死的程度必然应该比有神论者高。所以Y=sin（x）+1才更接近无神论者的态度。这也就是我前面说的无神论者在生死存亡之际爆发出来的力量往往比有神论者大的观点。当然，这个观点你可以不认可，我也没有要求你认可，纯粹讨论问题而已。