主题：闲聊六四 -- 唵啊吽

我看不像你，我没有指出什么，我说的都是逻辑推理和论证，对吧？

你只是指出这个，指出那个，你没有逻辑推理和论证，所以，扮演上帝的是你。

你不能只看对你有利的东西，把我的话里对你有利的断章取义，再把你的话里对你有利的东西混合起来，你这是不懂逻辑的胡搅蛮缠。

你再看看你引用了好几遍了我的话吧，请看：

相比之下，无神的人对死亡的畏惧要比有神的人大一些，也就是说无神的人比有神的人更怕死，至少逻辑上是这样，事实上可能也差不多，当然不算假信神的，假信神的人等于无神

你看见了吗？

“当然不算假信神的，假信神的人等于无神”

海纸，你看见“假信神的人等于无神”了吗？

你知道中文“当然不算假信神的，假信神的人等于无神”是什么意思吗？

我早就知道你会扯真信还是假信的区别，你就别扯什么（真信神的）啦，因为我早就说了“假信神的人等于无神”，明白吗？

那两个不等式只是我给你举的例子，告诉你变量和常量可以比较，明白吗？

我可没假设无神论就是极限值是等于1的正弦曲线啊，有木有？

任何模型都可以做成极大值是1，因为如果不是就只要除以极大值一下就可以了，你没学过数学，你连变量和常量可以比较都不知道。

我不怪你，是我跟你讲变量和常量可以比较，也许我不给你举例子就好了，唉，没办法，谁让我给你举了例子了呢？

没办法，你不仅不懂逻辑，你还看不懂中文，我可没假设无神论就是极限值是等于1的正弦曲线啊，有木有？

请问我哪里假设无神论就是极限值是等于1的正弦曲线啦？

你说视死如归不怕死的数值应该等于2才对。

那你说，穆斯林和基督徒有木有视死如归不怕死的人？

如果穆斯林和基督徒有视死如归不怕死的人，那按照你说的，他们就是2，对吧？

再按照你说的有神的人面对死亡的态度可以视为一个常量，那就是说有神的人面对死亡的态度可以视为2，对吧？

可是你又自相矛盾了，因为你说“谈论面对的死亡态度的前提是人得活着，人活着这个值就是大于0。”

但是你又说“好死不如赖活着不怕死的数值应该是0”，对吧？

可是显然好死不如赖活着的人活着，而你又说“人活着这个值就是大于0”，对吧？

你自己说说看，好死不如赖活着的人是不是活着？

你自己说说看，好死不如赖活着的人应该是0？还是大于0？

看见了吗？

我只用你自己的话说你，我不混合你我的话，嘿嘿