主题：【原创】对“荡析离居，罔有定极”的理解 -- 履虎尾

听完课后，获得些感想，也产生了疑问，找履老师答疑。

想问一下商人迁徙原因的三种观点。

先跟您问这“抛荒农业说”好吗。觉着那时候种地，就是握着根尖木棍往地上一戳，在戳出的洞里放几粒种子，用脚胡鲁着盖上土，再踩上两下，然后就是烧个乌龟壳或是牛胛骨什么的，就等着从天上往下掉雨点了。等长出来了，也肯定不都是麦子。对人来说，要是没分清是粟子还是萆子，拿错了回家，老婆不给做饭的话，对于地来说，长什么不是长呀，真就到了肥力蓄的赶不上用的那种程度了吗，有那么强的开发能力吗。

再跟您问一下“政治方面”的原因。感觉那是一个生存权为绝对第一人权的时代，人们战天斗地的时间远多于勾心斗角，看到的政治原因往往直接地来源于经济原因。比如稍早些时候的大禹一家两代人的遭遇，更主要是工程方面的原因。再有那些诸夷和方国，大概也是居无定所的偏多，相互间的接触，偶然的遭遇会是远多于有意识地外交。政治因素是否可以独立出来，作为主因来提。

以前学习中知道，老祖宗是崇尚"天人合一"的，说的是人和自然是一个系统。商人的迁徙，直接原因就是在原地活不下去了，这大概是人口、生产能力、气候、土壤及地理环境综合作用的结果。比如上面说的，从成汤到仲丁，六世十王，约一百多年的时间，都呆在亳没动窝，而从仲丁到盘庚，五世十王，也是一百多年的时间却搬了六次家，这里面除了土壤和政治原因外，会不会有气候突然变更或是人口局部地区爆炸增长的原因。比如成汤他老人家在安居的前一百年中间，说过什么“人多力量大”之类的，从而导致后一百年出现，相对多的人口及有限的生产能力与资源的现有条件不相适应的情况，可能又碰上了百年不遇的几涝几旱，人们便开始寻求出路，于是几个带头的经历了一番争吵的路线斗争之后，又烧了几块乌龟壳和牛胛骨，继续开始了新的长征。

可能您下边正要讲呢，我这是有点心急了，就算是提前预习，带着问题听课吧。