主题：【原创】正德五年：明武宗的失败之年。 -- 天煞穆珏

和孔子本人与弟子的努力关系其实并不大，而与统治阶级的欣赏关系很大，有点自干五的味道，从孔子被历朝历代的统治者不断加封就能看出原因：

孔子有封号始于公元元年（真巧），汉平帝刘衍追封孔子为“褒成宣尼公”。

北魏孝文帝于太和十六年（公元492年）改称孔子为“文圣尼公”。

北周静帝于大象二年（公元580年）恢复公爵之封，号“邹国公”。

隋文帝杨坚开皇元年（公元581年）尊孔子为“先师尼父”。

唐太宗李世民与贞观二年（公元628年）尊孔子为“先圣”，十一年又改成“宣父”。开元二十七年（公元739年），唐玄宗李隆基升孔子为王爵，谥号“文宣”，称“文宣王”。

元武宗于大德十一年（公元1307年）加号孔子为“大成至圣文宣王”。

明世宗朱厚熜于嘉靖八年（公元1529年），改称“至圣先师”。

清顺治二年（公元1645年），加号孔子为“大成至圣文宣先师”

这里对孔子的封号多离不开一个“宣”字，但统治阶级对‘宣’的理解，与孔子的‘宣’的理解其实是不同的，统治者其实是把孔子作为维稳工具来利用的，说白了就是‘中宣部首席名誉部长’