五千年(敝帚自珍)

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家园 毛领袖兼有革命家的风范和艺术家的气质

凡事我有权利有自己独立的判断,如果有人泼脏水给我,说我是官WM,那好,我可以用咱们中国人最流行的方式,指天发誓,指着灯笼发誓,说如果我龙眼假如真是官五毛,或者哪怕是拿钱来发贴的人,我就被天打五雷轰。可就是同样或类似的辩诬方法,十分简单的事情,我始终都没能从张玉凤嘴里听到,而听到的总是一些诸如主席多忙多忙呀,年纪多么多么啦,等等,不清不除。不明不白,这种事情有就说有,没有就发誓说没有,何必搞春秋说法呢?

其实以龙眼的小资情怀来观察,毛领袖兼有革命家的风范、思想家的灵感和艺术家的气质,这种综合气质是很多左派人士具备的先天优势,从鼻祖马克思,到毛领袖,到其他左派。以此气质,他们一生都能吸引异性是很正常的,那个左王邓立群不就是在延安就能吸引有夫之妇(右派大王李锐的漂亮夫人),而且让其终生不忘自己吗?搞政治其实就是吸引更多的人来追随自己,有男就有女,那么有时革命的激情转化为原始的激情也从逻辑上讲得通。毛终其一生都在为国家和民族操劳,为革命事业奔波,没有自己稳定的家庭和留在身边的子女,得不到家庭的温暖和家庭的照顾。都是毛在关心别人,照顾别人,可谁能长期关心和照顾毛的个人生活和感情生活呢?

毛的原配杨氏早逝,二配贺氏与毛因闹矛盾而离异,三配江氏背景复杂,据毛岸英和其他人讲,他俩其实在解放之初就开始有很大矛盾了。毛领袖身上除了兼有革命家的风范、思想家的灵感和艺术家的气质以外,还更有一种特殊的气质,就是乡土气息,说白了就是老农民的生活习惯和土菩萨的救民情怀。这种复杂的精神世界和生活习惯很难让单一一位有独立个性的,比较强势的女人能长期适应。以当时和现在的时代背景,凡是有个性,很强势的中国女性都向往所谓先进的,受工业时代和贸易时代熏陶的西方文明,不管它以哪种面貌出现,而不欣赏受五千年农耕社会熏陶的中华乡土文明,而毛又很欣赏独立和有个性的女性,这就决定了毛一生很难找到自己合适的终生伴侣。至于毛的个人感情最后到底是不是从来自自己家乡的,个性朴实的张那里得到了慰籍,我认为有可能有,有可能没有,总之,是莫须有的原意-可能有,可能没有,但不影响毛作为人民领袖的政治形象,以后随着历史的推移,就更不会影响毛的形象了。现在大家在赞颂中国历史第一明君唐太宗的时候,谁会在意他在杀了自己兄弟后,竟然睡了自己兄弟的老婆呢?

而别人认为绝对是谣言。那么我们各自都有自己发言的权利,这不妨碍我龙眼自称是左倾人士,好比马克思与小保姆的私情现在尽人皆知,但这不妨碍马成为左派鼻祖。

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