主题：【原创】由大跃进想到毛泽东 -- 温相

说饿死人是毛泽东的本意，应该不确。但是，人民公社运动为先锋的大跃进确实让不少中国普通百姓饿死，这个责任无疑毛泽东应该负主要的一面，虽说当时头脑发热的不单单是毛泽东一个人，也包括其他领导干部。陈云当时有一句感叹之词叫做“"饿死人（也）不想起来造反"。（引自孙业礼、熊亮华：《共和国经济风云中的陈云》，（中央文献出版社，1996年2月北京第一版），另外，像朱德、徐子荣这些人回乡看到人民群众饿死、吃不饱的情况都大放悲声，1959年庐山会议就是为了纠左就是为了解决这些问题的，然则彭德怀不过正面的提出了意见，马上就被看作是反党反对毛泽东，进而被打成右倾头子，沉冤长达二十年。庐山会议之后，大跃进变本加厉，从而让恶果非但没有被制止，反而进一步扩大。

河南省委书记吴芝圃在文革初期被整死当然是冤枉的，但是，以后整人的一些凶手在交待问题时提到就是这个吴芝圃谎报军情让河南在大跃进时期成为重灾区，所以，他们下手狠了。当然，凶手的这些说法并不能为他们整死一位老干部作为辩护的理由，不过，吴芝圃在大跃进中的错误是十分严重的，而那时候吴芝圃的错误又是在谁的支持下蔓延的呢？

一九五八年的南宁会议是集中批判周恩来等人的所谓的促退，对于大跃进的发动，以后邓小平说了一句公道话，他说他们几个人都是头脑发热的，除了总理、陈云几个人例外，周恩来关于指标这件事对毛泽东说过“我作为总理，良心上是过不去的”（周秉德《我的伯父周恩来》，辽宁人民出版社）而薄一波回忆则说毛泽东对周恩来这句话最为反感，以后大批周恩来可能这句话也起了一些作用。从以上的事实看，党内并不是都像柯庆施、谭震林那样极力怂恿毛泽东搞大跃进、高指标的，也有周恩来、陈云这样的泼冷水的，特别是李先念、李富春两个人在这件事上的表态也是一个值得注意的现象，他们尽管唯毛泽东马首是瞻，可是，背后仍旧说出了自己的担心。而当大跃进遭到全面失败以后，毛泽东在七千人大会上只不过做了一点点泛泛的自我批评，转而就对林彪的那种异调独弹大加赞赏，而六十年代初期讨论农村改革时，包括七千人大会上大唱反调的林彪也认为包产到户有助于百姓走出困境，毛泽东却始终不予认同，刘少奇情急之下说出那番“人相食要上书”的话。直到毛泽东生命的最后关头，毛泽东也没有对大跃进所犯下的错误做过一次正面的系统的检讨或者回顾，而且，在文革中再度跃进，重犯当年的错误。

我们并不怀疑毛泽东发动大跃进是为了人民群众生活变得更好一些，我们希望我们的这种理解毛泽东的初衷是正确的。（至于理解的正确与否还要等待历史的进一步解答。）但是，毛泽东在这起耗费民族财力物力的运动中所犯下的严重错误不能用我们的善意那么轻描淡写就结束的。

我们总说吸取历史教训，而历史教训又是在什么基础上产生的呢？显然不是在为尊者讳的基础上产生的。